老师年纪渐长，没法去东方，传
这件事任弘是真不知道，别看坚昆和北庭就隔着
个呼揭，路程却足有五千里，都够走回长安
，消息没年半载根本传不到。
这封信上面还说弥兰陀是大汉
信使，也是来自罽宾贵客，让右贤王替自己好生招待，这反而引得右贤王颇为怀疑：
“你莫非又是任弘派来*细？”
右贤王被吴宗年背叛伤到，不再信任任何外来者，而弥兰陀不通匈奴语也无法解释清楚，就这样稀里糊涂变成匈奴人囚犯。
……
来自罽宾国小沙门弥兰陀知道，自己上当。
和颜悦色大汉都护王说好要将他送到东方传播释迦摩尼教义，可岂料送去却是东北方匈奴！
他被群汉人骑士赶着马队，带到北庭与呼揭国交界沙漠边缘，那群精锐凉州募骑袭击个呼揭人部落，却没有杀戮任何人，只是将脸懵逼弥兰陀，连同他怀里任都护写给右贤王信，起留在呼揭，便扬长而去。
弥兰陀就这样成呼揭人俘虏，好在呼揭人本就是塞人留在金山地区支，语言和罽宾王族使用塞语有些微妙相似之处，勉强能交流。
他被送到呼揭王处，又挥手被送往东方。当时还是七月份，金山（阿尔泰山）达坂能够通行，后世被称为友谊峰山峦险如斧剁刀砍，参差不齐，直插云天，北坡上端有许多条冰川。
这时候天已入冬，即便右贤王新王庭被金山、燕然山等相夹，已经比较温暖湿润，但这里苦寒仍是难以形容，从进入十月起，如刀割风就吹个不停，风力可将人从马上掀下来。
弥兰陀脸被刮得生疼，但这些苦弥兰陀能吃，因为他来自雪山部。
这个派系源自上座部化地派，在佛灭度之后四百年，因为守持佛陀原始「经说」，不认可说切有部《发智论》，也不愿意与之辩论，遂移居雪山，以避开有部中纷争者，隐居于罽宾和难兜北部高寒山区中，条件并不匈奴更好。
虽然隐居于雪山，但从佛陀开始，僧团们标榜便是“出世间”，向世间广泛弘法，是所有佛教徒努力方向。
他老师毗卢旃便不希望传承正统经说雪山部就此消亡，在遇到前往罽宾汉人，描述东方那个古老而广袤帝国后，心生向往，历经千辛万苦，抵达雪山另端于阗国，将那作为向东方弘法第站。
翻越后沿着发源于金山东麓条河流（科布多河）而行，走上十来天，就抵达右贤王新王庭。
前年战争，虽然右贤王得到呼揭和坚昆接应侥幸逃脱，但也元气大伤，手下诸王死死残残。虽然汉军兵力不足未能继续占据蒲类海王庭，但自从都护占住北庭和车师后，那儿不再安全。右贤王屠耆堂遂将部落迁至他夏牧场（蒙古国科布多地区），不再南返。
右贤王手下还剩下几个识字汉人，弥兰陀所持那封任都护信，是劝右贤王投降，什
“君若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位”。
信中还提到坚昆王李陵已经答应投降汉朝，要和都护府夹击右贤王！
右贤王顿时勃然大怒：“任弘小儿又想用离间之计，他不知道李陵去年就逝世？个死人，如何降汉？”
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