这文章中历数
孝昭以来
各种灾异，比如去年旱灾和蝗灾。
“荒，旱也，其旱阴云不雨，变而赤，因而除。师出过时兹谓广，其旱生！”
按照灾异学说理论，旱灾和蝗灾都与战争有关，还举很多例子，诸如武帝元光六年夏，蝗。对应正是五将军众三十万伏马邑，欲袭单于。而元鼎五年秋，又蝗。是岁，四将军征南越及西南夷，
杨恽自从结束军司马职责后，便为其父守几个月孝，而后将杨敞留下数百金
散而空，统统给族人，他则奉养母亲，居家著述。
首先是二十年来未得流出《太史公书》，因为天子喜好此书缘故，终于能重见天日，杨恽主动工作便是将其整理公布，时常入宫朝见。只是皇帝与他还是处不来，没有西安侯和张敞在场时，杨恽甚至会与皇帝争吵，常常不欢而散。
除此之外，杨恽还在续写《太史公书》，他想以略显粗略《大宛列传》为基础，作篇《西域列传》将五十国都囊括进来，描述其地理和风土人情。同时还应任弘之请，写篇《西征记》，将元霆元年西凉铁骑数千里远征记录于简册之上。
平日里，杨恽则亲自下田劳作，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。他为秦声，妻为赵女，二人雅善鼓瑟，奴婢歌者数人，酒后耳热，仰天拊缶，自得其乐，副狂士行径。
而这日，他朋友孙会宗匆匆来访，将份手抄简牍交给杨恽，杨恽读后，不由哑然失笑。
”
而若是不从，光是与寡妇通*事披露出去，也足够田广明身败名裂，到时候毁掉，就不止是政治生涯。
田广明长叹，他自从投靠大将军快二十年来，兢兢业业不曾有过，如今却如同用旧靴子般被摒弃，不由想起好友田延年因为区区三千万钱，而被逼自刎而亡下场。
“这地震，为何偏偏就被
遇上？”
他只能含着泪写下辞程：“广明无能，幸得备员宰辅，奉职不修，不能宣广教化，阴阳未和，灾害未息，咎在陈臣……”
“这群齐学之儒，倒是将与西安侯玩剩下事学去。”
虽然元霆时，上百名贤良文学和太学生叩阙被锅端，通通流放西域，但并不能阻止新儒生成批进入长安，以齐鲁人士为主，虽然不再敢公然反对大将军之政，但私底下评议少不。
这些人有知识、有文化，不怕风险，不怕高官，他们自认为代表齐鲁、关东乃至天下人利益，遂在长安激扬名声，互相题拂，自号“清流”。
桓宽等人被视为不畏强御殉道者，贤良文学们被冠以“元霆六十君子”之称，而这些“清流”交流方式，恰恰是任弘和杨恽散播太史公书时用过，在士人圈子里传递简牍文章，以达到传十十传百，扩大舆论之效。
而今日这篇，简直是清流炮轰执政者檄文！
田丞相终究还是个人扛下所有，丞相没，侯位只怕也要不保，下半辈子顶多就是个富家翁，书罢，田广明只愤然抬头道：
“大将军，你也太无情！”
……
五月初，地震消息传来次日，田广明便火速揽过辞相，但舆情并未因此而宣告结束，股暗潮在长安城士人中涌动。
经常借故不去上班左曹杨恽对这股浪潮最清楚不过。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
