天说就很新颖
，是落下闳首倡，说简单点就是……认为大地就像
个鸡蛋黄，是圆
！而天则是鸡蛋清，将蛋黄紧紧包裹，还有很多水，这便是将大地包围大海。
自浑天说诞生后，没少被盖天说非难，儒生多持盖天说，因为要证明天高高在上，天人感应才能讲得通，浑天歪理邪说，蛋黄和蛋清哪有什
尊卑之别？
两者之间争斗，虽不像后世地心论和日心说那般不死不休，但也是两种哲学和世界观较量——究竟是相信肉眼经验、圣人之言，还是相信专业天象仪器观测。
不过话说回来，这耿寿昌脑子确实很轴，哪有第次见上司就追问学术倾向啊，若任弘说不是，那岂不是尴尬无比？
但任弘却是笑：“
究竟从哪种学说，句话你便知晓。”
“屈原《天问》曾言，圜则九重，孰营度之？浑圆为圜。”
任弘指着脚下大地道：“地，喜称其为‘地球’。”
“地球，当然是圜！”
……
PS：盖天说和浑天说大辩论，就发生在西汉末年，扬雄拥护浑天说，提出“难盖天八事”来责难盖天说。而年代较早耿寿昌是浑天仪改进者之。
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