秉政
大将军霍光觉得眭弘是想搞自己，遂定以“妖言惑众”处死，但此事在刘询即位后出现
反转。
刘询想要神话自己登基过程，表明继位是顺承天意，故结合上林苑中蚂蚁吃叶子出现“公孙病已立”几个字传言，将眭弘预言裁剪后放到自己身上。他确实是以匹夫而为天子，也是“公孙氏”啊。故刘询为眭弘平反，还任用他儿子为郎。
现在回头看，刘询才发现当初太年轻，简直是搬起石头砸自己脚。此事鼓舞董仲舒后学弟子，研究灾异预言人越来越多，终于把“禅让之论”再度推到自己面前。
对盖宽饶奏疏，刘询是以最大恶意去解读：“他是想说，当今朝政昏聩不明，再这样下去，刘氏江山不会太长久，汉家天子已经到该退位时候。”
“陛下，盖司隶素来刚直，恐怕并未此意。”许平君小心规劝，她与刘询十余年夫妻，能看出皇帝眼中流出杀意。
刘询愤怒和委屈无人吐诉，只能憋着回到温室殿时，才与那总是默默听天子背地里痛骂某位大臣，却笑着听之劝之许皇后说出口。
“禅让，又是禅让！皇后你听听，这是人话
？”
要求汉帝禅让，这不是刘询第
次听到。
孝昭在位元凤三年，泰山大石立，董仲舒再传弟子，符节令眭弘推衍《春秋》大意，认为这意味着有人将从匹夫为天子者，故废之家公孙氏当复兴。
于是眭弘就给霍光上道奏疏：“先师董仲舒有言，虽有继体守文德之君，也不妨碍圣人受命于天。汉家乃是尧帝之后，有传国给他姓之运势。汉帝应普告天下，求索贤人，禅以帝位，退自封百里，如殷周二王后，以承顺天命。”
“朕过去也以为他是刚直而戆，如今才发现，恐怕是看错人。”
刘询起身感慨道：“五年前，朕夷灭匈奴，设安北都护，北境永宁，但朕没有急着宣布天下安定。因为竟宁年间战争先行，内政仍有很大弊病，尤其在吏治上，官吏或以不禁*邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中。”
“于是五年来，朕常幸宣室，斋居而决事，花大精力投入到内政里。朕先用西安侯之建言，在东海滨以晒盐法代替
这奏疏可是将朝堂都惊呆，董仲舒若是还活着，定会急忙矢口否认：“
没有说过这句话！”
老董确实只隐晦地提“春秋新王”之说，将孔子与其所作《春秋》定为世俗之外真正王统，他要敢在孝武面前提禅让，多十颗脑袋都不够砍。
当时正值霍光召开盐铁之会，杀被贤良文学痛恨“功利*臣”桑弘羊，又还没开始进取西域，故被儒生视为周公第二。只要霍大将军全面拥抱儒学五经，就是妥妥圣人。这禅让之言多半是想要投机，但也符合汉武帝晚年后关东儒林主流意见。
他们以为武帝开疆拓土，消耗巨大，以九州之财奉于四夷，导致内政动荡，再这样下去大汉迟早要崩溃。部分对朝廷心存失望儒生，尤其是董仲舒后学，想到传说中尧舜禅让传说，萌生汉帝禅让贤能，从而解决所有问题想法……
儒生蠢？点不蠢，这种想法流毒两千年后仍大行于世：只要出位民选总统，社会切疑难杂症都将彻底解决！
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