那
，榖梁派能给天子提供怎样
未来前景呢？这是刘询比较关心事，但萧望之却让他略感失望。
“亲亲之道！”
萧望之接上蔡千秋，开始做对那六个字做最后叙述，与偏向权变公羊不同，榖梁派十分重视礼义教化，重视宗法情感，多言君臣父子兄弟夫妇，与夫贵礼贱兵，内夏外夷之旨，明《春秋》为持世教之书。
刘询不动声色，但如今大汉天下，显然不能光靠亲亲和隆礼就能治理。
榖梁终于说完，憋
很久公羊派由贡禹出面，又开始老调重弹。
这件事所造成影响是很大，被昭帝和霍光赞许，几乎成对卫太子定论。
而刘询即位后，试图尊生父史皇孙为皇考，结果被有司反对，当时上疏人就是公羊派，引述《公羊传成公十五年》“为人后者为之子也”加以反对。
这些小疙瘩，皇帝心里可都记着呢，萧望之只讲“元年春王正月”，而榖梁阵营里蔡千秋、严更始等人，则在叙述中故意引述这些篇目，试图勾起天子回忆，并力图表明，《谷梁》有利于他为自己争正统。
不过任弘以为：“榖梁今日怕是打错算盘。”
……
“《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪，孝子扬父之美而不扬父之恶。是故，鲁隐公何以不言即位成公志也？让桓正乎曰不正！”
在叨叨半个时辰后，萧望之终于结束他对皇太子所指“元年春王正月”解答，再看对面，皇太子已经快晕，估计他对选这春秋开篇六个字后悔死。
这段不像人话话，大体意思就是，鲁隐公要让位给弟弟鲁桓公，非正也，邪也，若是做，就是成先父之恶。
榖梁强调鲁隐公即位是正，而让桓就是不正。
“借古讽今啊这是。”
对榖梁拼命将事情往卫太子身上靠，刘询确实是不以为然。
和历史上大不相同，刘询对所谓“继位正统”，对卫太子
系到底是大宗还是小宗，已经没那重视。
灭匈奴这种千秋之功达成，让年轻皇帝自信极度膨胀，上承汉武世宗之业，报高祖高后九世之仇，如此大功德，堪比历史上武王伐纣，后世人会质疑周武王非嫡长子？
昭帝无后，刘贺又被论证成*乱，广陵王刘胥因谋逆案被宽赦后变得极其老实，宗室之内，已经无人能对刘询构成威胁。哪怕史氏再撺掇，刘询也不会替巫蛊翻案自找麻烦。
过去事已经翻篇，皇帝更感兴趣，是关于未来。
任弘知道，萧望之是想隐喻，根据宗法只有由汉武帝嫡长子卫太子子孙即位才正。
榖梁派今日套路，作为已经在政坛混十几年老狐狸，才句话就被任弘摸清。
“他们是想打卫太子牌。”
今日之辩，榖梁无疑是有优势，卫太子生前就更喜欢榖梁而非公羊，拜瑕丘江公为师，反倒是《公羊春秋》，却屡屡给卫太子敌人递刀。
比如汉昭帝时，那个伪卫太子叩阙案，京兆尹隽不疑将此人抓起来，当别人问为何他还没搞清楚就抓人时，隽不疑依据《春秋公羊传·鲁哀公元年》之事说道：“就算是真又如何？过去卫灵公太子蒯聩违命出奔，后来归国，卫君拒而不纳，《春秋》是之。卫太子得罪先帝，亡不即死，今来自诣，此罪人也。”
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