榖梁传则委婉批评
宋襄公：如果以礼敬人而得不到应有
报答，就应当反省
下自己对人敬是否得当；总之，有过失就应当改正，若不改正而重犯，这才是真正过失。宋襄公就是这样有过而不改人。
轮到《左传》时，批评意味就更重，借宋襄公兄弟子鱼之口，痛
这下任弘可把荀子变成祖师爷，正好能和荀学些精髓扯上关系，光靠本左传，再怎
牵强附会塞私货，仍显得单薄，倒是将荀学里内容加进去，便显得厚实自圆其说起来。
“更何况，公羊、榖梁皆以口传，而左传以书传。”
榖梁、公羊最初和春秋本经样，是师徒口口相传，估计是出于门户之见，害怕写在书简上内容被他家窥去，故敝帚自珍，虽然最初字数不算多，但《春秋》里记述二百余年历史，又岂能统统背得？几代人下来肯定会有所错漏。而左传则是用古篆传承，再不济也比口述强吧。
刘更生将这大帽子扣在公羊、榖梁两家身上：“信口说而背传记，是末师而非往古，今日竟反诬左传传承不清？”
眼看刘更生如初生牛犊越战越勇，老练贡禹知道，不能再纠结于探根溯源上。
匪浅，还能说什：你孔家人懂个屁孔子？
倒是刘更生来劲：“如此可知，左丘明好恶与圣人同，亲见夫子。反倒是《公羊》、《穀梁》，皆由孔子再传弟子所著。如今反谓《左氏》为不传《春秋》，岂不哀哉？”
要论辈分？你们更小！
这篇言语，二严顿时明白，任弘恐怕和孔家力推古文尚书暗暗看对眼，大家都是古文经，相互帮助共同进步嘛。
他们也没后世考据学家本事，故并无言回答，算是默认刘更生论述。
正好，唯主考官天子刘询翻到春秋《僖公二十年》，遂问道：“二十有年夏，执宋公以伐宋。冬，公伐邾。楚人使宜申来献捷。十有二月癸丑，公会诸侯盟于薄。释宋公，何解？”
问是宋襄公泓之战，三家观念果然大相径庭。
“君子大其不鼓不成列，临大事而不忘大礼，有君而无臣，以为虽文王之战，亦不过此也。”
此乃公羊家看法，他们以为，宋襄公遵守是古老规则，充满浓厚道德色彩，因此《公羊传》在这件事上将他比为周文王。
虽然孔子说周文王“近黮而黑”，但这大概是周文王被黑得最惨次。
“虽传自左丘明，然非先帝所存，无因得立，且师徒相传不明，恐有错漏遗失，早非圣人之意。”
座上忽人抗声质问，却是易学梁丘贺，看来清流合力阻挠左传乃是大势。
之所以特别提“先帝所存”，是因为梁丘贺所学田氏《易传》在汉文帝时就立为博士，历史悠久。
刘更生反驳道：“荒谬，先帝后帝各有所立，不必其相因也，孝文不、孝景不曾立公羊，孝武也不该立？”
“至于传承，外人不明所以，认为左传中绝，然每代先师皆能考证清楚。左丘明作《传》以授曾申，申传卫人吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，卿传同国荀子，荀子传北平文侯张苍，苍传洛阳贾谊，谊传至其孙嘉，嘉传赵人贯公，贯公传其少子长卿，长卿传吾师西安侯、京兆尹敞。”
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