而尚在民间
榖梁稍微精简
些，依然秉承瑕丘江公时理论，但因为榖梁骨子里因循守旧，依然坚持用简牍，卷卷十分沉重，让黄门侍郎们搬得额头冒汗。
左传也运
大箩筐来，这让弘恭有些诧异，不是说，即便加新义理，相较于两家各种师说，左传依然最为简短
？
而筐中东西更让他疑惑，不是简牍，不是纸卷，而是页接页摞在起，用胶黏合又以细线穿孔装订“纸书”，皂色封皮上写着《春秋左传正义》六个字。翻开以后，发现每页都是蝇头小隶，工工整整地排列在块，像是等待检阅方阵。
当弘恭将此物献上时，刘询倒是没有太过吃惊，只道：“恐怕又是西安侯新花样。”
这五年来，西安侯确实隔三岔五就弄出样小发明来，见多不怪，只是这“纸书”确实厉害，本内容，能顶数十卷竹简。
老路，颇修武帝故事，求神拜仙，谨斋祀之礼。他听闻益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫蜀郡王褒持节而求之。
但也知道这没什用，尽人事安天命罢，倒也不至于早丧，但要做好活不过任弘准备。刘询在世时有把握压住任弘，可若换成他儿子呢？
那恐怕霍光大将军故事又要重演，霍光被儒生以为是“不学无术”，但任弘如今已有学有术，虽然公羊、榖梁不认，但若左传大兴？天下士人又会如何看。有大功如此，再加上新学领袖身份，难说就会被塑造成那个应命而生“圣人”。
刘询最猜疑时，甚至暗暗推算下“代汉者当涂高”含义。涂即途也，当涂高者，阙也，这看似乎不太吻合。
但途者道路也，而任弘虽不字公路，却字道远！
但很快刘询便发现异样，这筐中书，居然内容完全致，显然是第本书复刻，最令人震惊是，不管翻到哪页，上面字迹都模样！
自古以来，知识传播只能靠手抄，而哪怕是个刀笔吏，也不可能将两行字抄得模样，且这字迹不太像手写，更像是……
“用印章印上去。”
近臣们面面相觑时，建章卫尉金安上却想起事来，禀道：“陛下，这数日来，长安民
刘询表面看似公正平和，内心却有些烦躁，这和他五年前设想路不太样，他曾打算让任弘做皇太子老师。
但却不希望他成为天下人老师，对汉家制度改造和天命解释权落到别人手中，是十分可怕事，刘询希望刘姓子孙长有皇位，可别才去公羊，又来猛虎。
如此想着，中书令弘恭却来禀报，说是春秋三家已经奉命，将各自著述送入宫内，好方便天子和百官在接下来几天勘定三家优劣。毕竟这两日辩论虽然剧烈，但于三家学说来说，依然是管中窥豹，只得斑。
刘询让黄门侍郎们将三家书搬上来，光从送审著述，就能看出三家差异。
公羊派系较多，师法至百万言，就算只将董仲舒后义理连同本传送进来，依然装整整两辆车，让人看着头都大。不过公羊却已经开始使用近年官府用于公文藤纸，长长黄色纸卷代替竹简，每卷上标明次序，可见公羊还是很擅长权变，他们不拒绝新事物，尤其是为生存下去时。
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