本书虽纯属虚构，但其中关于《清明上河图》
种种分析，却都有本可据。
早在三十年代，吴晗先生即在《<金瓶梅>著作年代及其社会背景》中详细考证
王世贞、严世藩与《清明上河图》之间种种传说。
有趣是，吴晗先生当时是想买
部《<明史纪事>本末》，但没有钱，就在暑假里写成此篇，换取10元稿酬。《清明上河图》残本之说，在学术界直有争议，郑振铎先生在担任鉴定组组长时，曾撰专文予以探讨，各方众说纷纭，并无定论。
至于《清明上河图》其名其释，孔宪易、邹身城、史树青等学者均别有创见。小说广采诸家之言，化用于情节之中，特此鸣谢。
序
个家族传承，就像是件上好古董。它历经许多代人呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀。慢慢地，这传承也如同古玩样，会裹着层幽邃圆熟包浆，沉静温润，散发着古老气息。古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每个后代骨血中去，成为家族成员之间精神纽带，甚至成为他们性格乃至命运部分。
在
去见老朝奉路上，身体里那许家潜藏千年精神开始觉醒。它跃动着，沸腾着，仿佛要向诉说什
。这不是言语上表达，而是种超越时光束缚共鸣。它要讲故事很长，传递给却只是眨眼工夫。那些曾经人，那些曾经事以及那些传奇古玩，浓缩成瞬间感动，让在奔跑途中突然停下脚步，按住胸口，抬头望向天空。
虽无法感知细节，但知道，这是个关于祖父许城故事。
个从来不曾知道传奇。
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