当时五脉负责这边
人是药来，他苦口婆心劝
半天，反而被骂回来。z.府派驻代表不乐意，当时拍桌子说要严惩。药来好说歹说，勉强劝住，然后连夜拍
封电报，给谟问斋老板儿子。
老板儿子早年去延安，后在南方军中任职。他接到电报，立刻请个假赶回北京。谟问斋老板本以为儿子来，能给自己撑腰。没料到他儿子到，积极表态，很快就和药来把合营事给谈定，比其他铺子还彻底。
谟问斋老板大怒，
不去碰水盂，转身要走。可他忽然听到炕上传来声特别微弱声音，跟小猫叫似。他回头看，炕里头原来还蜷着个男孩，大概十岁上下，奄奄息，但鼻孔里还有点气。
药来叹口气，心说老郑啊老郑，
救你儿子命，拿走这件水盂作报酬，不为过吧？你可别有怨念。于是药来把水盂收走，掏出面包分半给那孩子，孩子勉强吊回命来。
后来药来带着这孩子和水盂，千辛万苦回到北平。家里老人看，发现这天青釉水盂其实是件赝品，不是宋瓷，而是清瓷，景德镇出。康熙年间，景德镇窑口能仿制出天青色来，几可乱真。哪怕是积年老手，也很容易被打眼。
药来倒不觉得遗憾，谁没被打过眼呢？他感慨是，郑安国舍去全家性命，最后争得却是件赝品，真是十足讽刺。那
，倘若这件东西是真呢？那郑安国牺牲到底值还是不值？外人看来，当真是愚行、痴行，可郑安国自己内心，未必会如是想，甚至郭行也未必是这想，说不定心底反倒羡慕郑安国。痴迷道，孰是孰非，实在难以评判。于是这件赝品，也留在药来身边，以纪念那段惊心动魄日子。
第四个故事，是孔雀双狮绣墩。
绣墩这东西，说白就是个竖放鼓形坐具，圆形，腹部大，上下小，移动起来方便，坐时上覆绣帕块，所以又称“绣墩”，古代也叫“基台”或“荃蹄”。绣墩质地什都有，木、瓷、竹、雕漆，种类很广泛，不过般以瓷墩最为贵重。
这个孔雀双狮绣墩是青花瓜棱墩，上下各有道弦纹，近墩面处是孔雀团纹，四周缠枝葡萄叶，墩面绘是双狮戏球纹，底下还有几朵如意云头。做工很精致，应该是明代隆庆年间器物。可惜是，墩边磕掉块，不够完美。
这个绣墩本属于家叫谟问斋古董铺子，据说是鹿钟麟闯宫那年，老板趁乱从故宫里弄出来。谟问斋老板将其视若珍宝，平时深藏家中，等闲人见不到。只有接待贵客时，他才把它拿出来显摆下。
按谟问斋老板话说，这绣墩是隆庆年间进宫，深居大内几百年，伺候明清两朝十几位皇上，里面满满全是龙气。想要收购人直没断过，可老板坚决不卖，放出话去，说哪怕穷得要卖孩子，这东西也不出手。
差不多是五六年前后，北京各个行业都开始搞公私合营，古董界也不能置身事外。五脉作为鉴古定盘星，和z.府配合，负责说服北京这些个古董铺老板，把原有铺子合并成国营文物商店。有老板识时务，乖乖让出股份和收藏；有老板却拒绝合作。像谟问斋老板就坚决不肯，放言说谁敢动铺子跟谁拼命。
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