更何况这五个罐子乃是
窑所出，无论胎质、釉色、开片、包浆、青花晕点笔触都完全样，这是做不得假
。从这些角度去考察，只会更加证明这瓷片真实性。除非有人立刻拿出“三顾茅庐”和“焚香拜月”两个罐子，互相对比，才能识破。
可三顾已毁，焚香没有着落，可谓是死无对证。
柳成绦反复检查
半天，看他手法，在瓷器上造诣也不浅。不过
这招李代桃僵几无破绽，他不可能看出问题来。
柳成绦忽然拈起瓷片，“扑通”声丢进茶杯里。和尹鸿眉头同时颤，他显然也知道“飞桥登仙”唯缺憾。想想也是，老朝奉既然能挖出隐居绍兴尹银匠，对这手绝活解必然颇深。
不过知道归知道，他从这个思路去验证，只会更加证明们没说谎。
问，呵呵笑：“口说为虚，眼见为实。来历什
不重要，不妨见见真章。”然后从怀里掏出片碎瓷片，搁在石桌上。看到这瓷片，柳成绦脸终于变颜色。
他招手，旁边人赶紧递过来柄放大镜。他拿起镜子，对着那瓷片端详半天，用手摸许久，包括白口部分也都仔细地检查下，这才重新抬眼。
“这说，‘焚香拜月’罐碎？”
“不错，这是其中片残瓷，张生袖子。”面不改色。尹银匠在旁边垂头啜着茶，生怕露出什破绽。
这件碎片，自然就是从“三顾茅庐”人物罐里捡回来那片。
柳成绦把瓷片捞出，眯着眼睛看良久，终于也捕捉到那缕陈黄。他终于抬头道：“很好，汪先生，你赢得关注。”
暗暗松口气。他既然这说，显然认可这就是“焚香拜月”罐。微微笑：“可惜只捡这片过来，但白口既在，应该够用。”
柳成绦神色肃然，终于相信真掌握不少讯息。他们找五罐，不是为收藏，摔成齑粉都不要紧，只要这个白口还在。特意拿出这个碎片，表明对其中意义同样心知肚明。
“难怪下午汪先生反应那激烈，原来咱
也许有人会问，诸葛亮是汉代三国人物，张生是宋元故事，两者形象差得远着呢。柳成绦得是白化病，又不是青光眼，怎可能会分不出来？
不要忘，这不是整张图，而是片残片，上面只有诸葛亮大半条胳膊和袖子，看不见脸，也看不见手。
没见过“焚香拜月”罐实体，不过《西厢记》倒是读过几遍。第本第三折中，有个场景是“玉宇无尘，银河泻影，月色横空，花阴满庭”，崔莺莺幽锁闺中，在庭院中焚起香来，拜月祈祷。旁边张生隔墙偷看，忍不住吟出首诗来，与莺莺唱和。两人虽未相见，却已起情愫。
这“焚香拜月”罐中所画，猜其中必有张生隔墙倾听形象。因此把诸葛亮袖子角，说成是张生袖子。
前面也说，古代工匠没受过教育，对历代服饰不详细考究过，往往选择自己最熟悉样式来画，经常出现时代错乱情况，这在瓷器行里，不算破绽。所以无论是战国时鬼谷子、三国时诸葛亮还是宋元时代张生，工匠可能律都按宋人服饰来描绘，袖子风格完全样。从单个碎片局部上，相当不易分辨。
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