四值功曹和六丁六甲是天廷出身，每天得打坐修行，打坐
洞府每人
个，附近须有甘泉、古树、藤萝，古树不得少于千年，藤萝不得短于十丈；五方揭谛和护教伽蓝是灵山，不追求俗饰，但每日要受香火，脂油蜡烛还不成，得是素烛。
光是安排这些后勤，李长庚便忙得晕头转向。好不容易安顿好，又出问题
。
那三只野妖怪看见玄奘出现，正要按方略动手，抬头看到几十个神仙浮在半空，人手个小本本往下面盯着，吓得就地滚，现出原形，筛糠似死活不起身。
李长庚驾云过去问怎
回事？神祇们说要全程记录劫难过程，这是佛祖和玉帝交代。他没办法，转头好说歹说，说服三只妖怪重新变成人形，战战兢兢把玄奘给请进虎穴。只是这三个妖怪吓得六神无主，演技僵硬尴尬，还得靠李长庚全程隐身提词儿。
玄奘全程面无表情，光头
护法这活他干很多次，难不算难，就是琐碎。妖怪是雇当地还是从天廷借调？渡劫场地是租个还是临时搭建？给凡人传话是托梦还是派个化身？渡劫时要不要加祥云、华光效果？如果要调用神霄五雷，还得跟玉清府雷部去提前订……场劫难护法，往往牵涉到十几处仙衙配合，也只有启明殿能协调得。
这次考虑到玄奘不想斗战，李长庚选个“逢凶化吉”锦囊。这锦囊方略很简单：“妖怪把劫主抓回洞中，百般威胁。劫主坚贞不屈，感化高人闻讯赶到，解救劫主。
这个锦囊方略有些单调，但优点是简单，劫主大部分时间呆着就行。李长庚这多年做下来，深知护法重点是什，不要搞什新鲜创意，稳妥第。
他选择应劫之地，是河州卫福原寺附近山中，这里是取经必经之途。为此李长庚招募熊山君、特处士、寅将军三个当地妖怪，面授机宜，按照台本排练阵，各自就位。
李长庚算算日子，玄奘也该过福原寺，便骑着仙鹤去相迎，没想到看取经队伍，眼前不由黑。
观音明明说玄奘人单骑，可他身边明明跟着两个凡人随从，这也还罢。此刻在长老头顶十丈半空中，乌泱乌泱簇拥着大堆神祇，计有四值功曹、五方揭谛，六丁六甲、十八位护教伽蓝，足足三十九尊大神，黑压压片。
李长庚赶紧飞过去，问他们怎回事？这些神祇转过脸去，只是不理人。李长庚赶紧给观音发飞符询问，半天观音才回八个字：“如是
闻，大雷音寺。”
观音没多解释，但李长庚听懂。取经是鹫峰安排活动，大雷音寺作为灵山正庙，自然要派员全程监督。而天廷既然也参与进来，势必也要安排自家眼线。
李长庚可以想象整个过程：灵山开始只让观音前来，没想到天廷派四值功曹；灵山看，不行，必须要在数量上压头，找五方揭谛；天廷本着制衡原则，又调来六丁六甲，然后灵山口气添加十八位护教伽蓝……就这你追加两个，增调双，膨胀成支超出取经人员几十倍随行监督队伍。
他看看那三十几号神仙，心想算，只要他们不干涉渡劫，就并招待吧。可问题是，这次护法得持续个昼夜，总得管这三十九位神仙住宿。
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