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16.三体问题(5 / 8)

“你知道申玉菲还干些别吗?”大史问。

“不就是那个‘科学边界’嘛,她成天就忙那个,每天家里都来很多人。”

“她没有拉你加入学会吗?”

“从来没有,她甚至没对谈过这些,也不关心,就是这个人,不愿意关心更多事。她也深知这点,说是个没有任何使命感懒散之人,那里不适合,反而会干扰研究。”

“那三体研究有进展吗?”汪淼问。

长老默默地看着自己手中书,但显然没有读,而是在想事,然后他说:“你先出去会儿,让想想。”转身走出门去,知道这很不寻常。长老学识深厚,关于宗教、历史和文化问题,他都能不假思索地立即回答。在门外等根烟时间,长老叫回去。

感觉只有种可能。”他神色严峻地说。

“什?会是什呢?难道可能有这种宗教,它主需要其教徒祈求其他宗教主来拯救?”

“她那个主,是真实存在。”

这话让有些迷惑:“那……佛祖不存在吗?”话出口立刻发觉失礼,赶紧道歉。

以目前世界上这个研究领域般状况来看,进展可以说是突破性。前些年,加利福尼亚大学理查德。蒙特哥马利和巴黎第七大学桑塔。克鲁兹、阿连。尚斯那,还有法国计量研究机构研究人员,用种叫做“逼近法”算法,找到三体运动种可能稳定形态:在适当初始条件下,三体运行轨迹将形成个首尾衔接8字形。后来人们都热衷于寻找这种特殊稳定状态,找到个就乐得跟什,到目前为止也就是找到三四种。其实,用进化算法已经找到百多种稳定状态,把那些轨迹画出来,足够办个后现代派画展。但这不

长老缓缓地摆摆手说:“说过,们之间谈不佛学,佛祖存在是你不能够理解存在;而她说主,是以你能够理解方式存在着……关于这事,没能力告诉你更多,只是劝你,别跟她走。”

“为什?”

也只是感觉,觉得她背后可能有些你都无法想象事情。”

走出长老门,穿过寺院朝自己住处走去,这夜是满月,抬头看看月亮,感觉那是盯着只银色怪眼,月光带着股阴森寒气。

第二天,还是跟申玉菲走——总不能在寺庙里直住下去吧——但没有想到,接下来几年,过上梦想中生活。申玉菲实现诺言,拥有台小型机和舒适环境,还多次出国去使用巨型计算机,不是分时使用,而是占据全部CPU时间。她很有钱,不知道她哪来这多钱。后来们结婚,没多少爱情和激情,只是为双方生活方便而已,们都有各自辜情要做。对来说,以后几年可以用天来形容,日子在平静中就过去。在那幢别墅里,衣来伸手饭来张口,只需专注于三体问题研究就行。申玉菲从不干涉生活,车库里有辆车,可以开着它去任何地方,甚至敢肯定,自己带个女人回家她都不在乎,她只关注研究。们每天唯交流内容就是三体问题,她每天都要解研究进展。

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