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16.三体问题(4 / 8)

夜里,睡不着,披衣走进寺院,远远地,在昏暗庙堂里看到申玉菲身影,她正在佛像前烧香,动都是很虔诚样子。轻轻走过去,走到庙堂门槛外时,听到她轻声念出句祈求:

“佛祖保佑主脱离苦海。”以为听错,但她又诵吟遍:“佛祖保佑主脱离苦海。”

不懂任何宗教也不感兴趣,但确实想象不出比这更离奇祈祷,不由脱口而出:“你在说什?!”

申玉菲丝毫没有理会存在,仍然微闭双眼双手合什,好像在看着她祈求随着香烟袅袅升到佛祖那里。过阵儿,她才睁开眼晴转向

“去睡吧,明天早些走。”她说,看也不看

”汪淼说。

“请你来还是对。”大史对汪淼点点头。

是到后来才听说这个名词。这种算法特点就是海量计算,计算量超级巨大,对于三体问题,现有计算机是不行。而当时在寺庙里连个计算器都没有,只有从账房讨来本空账本和枝铅笔:开始在纸上建立数学模型,这工作量很大,很快用完十几个空账本,搞得管账和尚怨气冲天。但在长老要求下,他们还是给找来更多纸和笔。将写好计算稿放到枕头下面,废掉就扔到院里香炉中。

这天傍晚,位年轻女性突然闯进屋里,这是这里第次有女人进来,她手中拿着几张边缘烧焦纸,那是废弃算稿。

“他们说这是你,你在研究三体问题?”她急切地问,大眼镜后面那双眼晴像着火似

“你刚才说主’,是在佛教里吗?”问。

“不在。”

“那……”

申玉菲言不发,快步离去,没来得及再问什遍遍默念着那句祈祷,越念越感觉怪异,后来有种说不出恐怖感,于是快步走到长老住处,敲开门。

“如果有人祈求佛祖保佑另个主,这是怎回事呢?”问,然后详细地说事情经过。

这人令很震惊,采用是非常规数学方法,且推导跳跃性很大,她竟然能从几张废算稿中看出研究对象,其数学能力非同般。同时也可以肯定,她与样,很投入地关注着三体问题。对来这游客和香客都没什好印象,那些游客根本不知道是来看什,只是东跑西窜地照相;而那些香客,看上去普遍比游客穷得多,都处于种麻木智力抑制状态。这个姑娘却不同,很有学者气质,后来知道她是同群日本游客起来

不等回答,她又说:“你想法太高明直在寻找这类方法,把三体问题难度转化为巨大计算量。但这需要很大计算机才行。”

“把全世界所有大计算机都用上也不行。”实话告诉她。

“但你总得有个过得去研究环境才行,这里什都没有。可以让你有机会使用巨型计算机,还可以送给你台小型机,明天早,起下山。”

她就是申玉菲,同现在样,简洁而专制,但比现在要有吸引力。生性冷淡,对女性,比周围这些和尚更不感兴趣,但她很特殊,她那最没女人味女人味吸引,反正也是个闲人,就立刻答应她。

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