“不管有没有意义，
不能停下来，停下来会崩溃
。”伊文斯说，熟练地砍下
条歪枝。
“们起去县里找z.府，不行就去省城，总会有人制止他们。”叶文洁关切地看着他。
伊文斯停下来，用很惊奇目光看着叶文洁，夕阳透过重重林木照进来，在他眸子中闪亮。“叶，你真以为是为
这片树林？”他笑着摇摇头，扔下手中斧子，靠着棵树坐下来，“现在要想制止他们，轻而易举。”他把只空工具袋放到地上，示意叶文洁坐下，接着说，“刚从美国回来，父亲在两个月前去世，继承他大部分遗产。哥哥和姐姐只各得五百万。这让很意外，真没想到他最后能对这样，也许，他在内心深处还是看重，或者，看重理想。不把不动产算在内，知道现在能支配钱有多少吗？大约四十五亿美元。可以轻而易举地让他们停止砍树，然后让他们种树，让们目力所及黄土山都被这样速生林覆盖，很容易，但有什
意义呢？你看到切可以归结为贫穷，但富裕国家又怎样？他们营造自己优美环境，却把重污染工业向穷国转移，你可能知道，美国z.府刚刚拒绝签署京都议定书……整个人类本质上都样，只要文明像这样发展，想拯救这种燕子，还有其他燕子，迟早都会灭绝，只是时间问题。”
叶文洁默默地坐着，看着落日在小树林中投出道道光线，听着远处砍伐喧闹，她思绪回到二十年前，回到大兴安岭森林中，那里，她与另个男人也有过类似对话。
“知道为什到这里来吗？”伊文斯接着说，“物种**主义思想萌芽在古代东方就出现。”
生。
小树倒下没有什巨大声响，也听不到油锯轰鸣，但这似曾相识幕还是让叶文洁心头紧。
有人向她打招呼，是那个生产队长，现在村长，他认出叶文洁。当她问他为什砍林子时候，他说：“这片林子嘛，不受法律保护。”
“怎能这说？《森林法》不是刚刚颁布吗？”
“可白求恩在这几种树经过谁批准？外国人擅自到中国山坡上种树，受哪门子法律保护？”
“你指是佛教？”
“是，基督教只重视人，虽然所有物种都被放入诺亚方舟，但
“这说法不对。他在荒山上种，又没有占耕地，再说，他当初种时候你们也没有说什。”
“是啊，后来县里还给他个造林模范呢。本来村里是想过几年再收林子，猪养肥再杀嘛，可南拉村人等不及来砍，们不动手也没份儿。”
“你们马上停下来！要到z.府部门去反映这事！”
“不用，”村长点上支烟，指指远方正在装树木辆大货车，“看那车，就是县林业局副局长，还有镇派出所什，木头数他们拉走得最多！说过，这林子没名没份，不受保护，你到哪儿找都没用；再说，叶同志，你不是大学教授吗？这和你有嘛关系？”
那两间土坯房还是原样，但伊文斯不在里面，叶文洁在树林里找到他，他正拿着把斧子心意地修剪树枝，显然已经干很久，副疲惫不堪样子。
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