呢。“对不起，
迟到
，抱歉抱歉。”只见他
面口中客气地道着歉，面走进来。哎呀，做总理大臣
可真是伟人哪！打心底佩服。他是用英语道着歉走进来，嘴里念念有词：I’msorry,I’msorry。[日语中，“总理”词与英语单词“sorry”发音相似。]
说起来有点那个，不过就类似这样，河合先生俏皮段子还真是挺无聊。就是所谓“贬义上大叔笑话”。但觉得，那原本就是要多无聊就有多无聊东西，不然就没有意义。想那对于河合先生来说，恐怕就像“除魔”行为。河合先生作为临床专家面对咨询者，很多情况下，得随着咨询者起下降到灵魂黑暗深处。这往往是伴随着危险工作，弄不好就会迷失归途，去不返，说不定从此便沉沦在深深黑暗中。日复日，他坚持着这种费力本职工作。为摆脱这种地方像线头般紧紧缠上来负面气息、恶气息，就不得不满口说些无聊又没有意义俏皮段子。每当听到先生那些松散段子，心中就会生出这样感触。或许过于与人为善。
顺带提，在而言，“除魔”方法就是跑步。算起来也坚持跑大约三十年，觉得自己是通过每天出门跑步，把因为写小说而纠缠上来“负面气息”摆脱干净。心下暗想：比起松散俏皮段子，跑步起码还不至于让周围人感到无力，岂不是为害较少吗？
刚才说过，们虽然见面交谈，但说些什
几乎都没记住。说实话，现在觉得那可能都是些无关痛痒话题。因为最重要与其说是谈话内容，不如说是们在那里共同分享某些东西，是这种“物理性真实感”。们分享什？以句话来说，想应该是故事这个概念。故事就是存在于人们灵魂深处东西，也是理应存在于人们灵魂深处东西。正因为它存在于灵魂最深处，才能在根本上将人与人串联起来。通过写小说，会日常性地下到那个地方去。河合先生则是作为临床专家面对咨询者，日常性地前往那里，或者说不得不去。有种感觉，河合先生和可能是“临床性地”相互理解。尽管没有特意说出口，但彼此都心知肚明，就像凭借气味然于心般。当然，这可能只是个人想入非非。但至今依然清晰地感受到，定有过某种与之相近共鸣。
能让产生共鸣对象，至那时为止除河合先生，个人也没有，说实话，现在仍旧是个人也没有。近年来，“故事”词常常被人说起，然而当年说出“故事”这个词时候，能将它毫厘不差地以正确形态——认定形态——实实在在地予以综合理解人，除河合先生便再无他人。而至关重要事就在于，传出去球是否被对方用双手牢牢地接住、能否毫无遗漏地得到理解，无须说明、无须理论，会清晰明确地反馈回来。这样种感受，对来说是无与伦比乐事，它会成为至高鼓励，让切实地感到自己做事情绝对没有错。
下面话说出来可能会有些小小问题。迄今为止，在文学领域里从来没有感到过可以与之匹敌实实在在鼓励。这对来说是件有点遗憾事，也
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