既然决绝，自然是无话可说
。
朝小雨再次出剑，这
剑就像春蚕吐丝样，既象征死亡，又预言新生。剑光竟如此分明地将生和死阐释得那样明白清楚，哪怕是个黄口童子，看到这剑光后，也能明悟生死。
弥勒身上生出千只手臂，捏着各种神通法诀，还有许多奇异法器。诡秘、浩大、庄严、灵动，各种各样秘力、神通汇聚如洪流，攻向剑光。
朝小雨明丽容颜闪过丝灰暗，随后就是场震惊世间，却仅仅荡平
玄武湖交击。
弥勒安安稳稳坐在虚空朵清净白莲上，朝小雨面色灰臣黯淡，足下也尽是尘土。而阿鼻剑就插在她身边，同样剑光消沉。
阿鼻本是杀生之剑，在朝小雨心头那股因对世间美好向往而生出生机下，杀生化为救生之力，如死之极致便是生。就像万物冻绝凛冬过去，到春天时，埋藏在死寂大地种子终于吐露新芽，那种勃勃生机，亦是种无以阻挡力量。
湖水中血色褪去，好似春风过，水绿如蓝。光洁莲茎从湖水中生出，水面清圆，风荷举。
佛掌开始破碎，消散无形。
如蜻蜓立在莲叶尖那般，朝小雨玉足点在其上，随风飘摇，更加莫测高深。
手里阿鼻杀剑垂下，剑尖似有滴水集聚，泛出光彩。
连孔宣都会如来神掌，何况佛陀钦定未来佛弥勒。
这是弥勒第次在世间使用如来神掌，但是那种无敌风姿，已然深悉佛陀之法精髓。朝小雨深刻体会到什
叫做人力有时而尽，面对降临自己身体掌力，她确然明白，自己实是难以挡住。
掌劲寸寸落下，朝小雨身子渐渐沉入湖底。
湖水成血色，那是阿鼻杀剑逸散力量。这把无上杀剑，依旧在和主人做最后抗争。佛掌覆盖在湖水上，哪怕水面动摇，亦没法兴风作浪。
弥勒终于展现出方佛祖雄姿。
“阿弥佗佛。”弥勒再次合掌，多余佛手已然不见。
朝小雨目光清幽地瞧着这
弥勒合十道：“反者道之动，弱者道之用。太上玄微，贫僧今日算是领教。”
朝小雨领悟生死之间矛盾和对立转化，这正是太上所言太极。太极在表达阴时，就包含阳，表达阳时，也包含阴。生死亦正如阴阳，正如太极。
这个道理本是高明之人能懂得，但要实际运用出来，却是寥寥无几。朝小雨适才领悟其中微妙，方才真正触及到太清道解本质，令她太极元神，有升华。
此际朝小雨并无顿悟雀跃欣然，而是更加体会到弥勒深不可测。原来他到现在依旧没有拿出压箱底本事，犹自在局面上占据上风。
可是朝小雨没有颓然，只剩下无悔决绝。
朝小雨自出生以来，经历过生死劫难无数，无力抗争时候她也经历过。但没有似今日这般不甘，她此时对生渴望要超越从前任何次。
因为她心中有实在没法割舍羁绊。
对于真正道者来说，死并非艰难事，亦非没法接受之事。轻生死人未必能成道，但成道人，却有置生死于度外胸怀。
这等胸怀弥勒是有，朝小雨亦是有。
但此时此刻朝小雨却仍旧不愿意死，非是贪生，而是深悉存在世间美好，怎能轻易离去。
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