他告诉裘德考，这个花纹是在丹炉
盖子上，形状和这图形
模样，他绝对不会记错。如果他想知道得更多，可以想办法去那个道观
解下情况，不过，沧海桑田，现在那地方还在不在，要看你造化。
裘德考听之后，又是兴奋又是失望。兴奋是，显然这份图形背后东西，比自己想还要丰富；失望是，听完这些叙述，他对这个图形仍旧无所知
直以来，这份图形神秘莫测，如何查找都没有点线索，如今听到这个，裘德考兴奋异常，他马上就请人泡壶上好茶水，恭敬地递上，请那个老学者详细说说。
那个老学者本身就没什
事情，见他十分有兴趣，也来兴致，就给裘德考讲当时经过。
那是三十年前事情，当时这个老人是北京大学国学教授，是国民党员，女婿是张灵甫手下个旅长。整编七十四师溃败之后，国民党残军化整为零，他女婿就带着残部逃入祁蒙山，当土匪，在山里猫三年。后来解放军大剿匪，他女婿被逼得走投无路，和国民党特务接上头，准备逃往美国。
买通路子之后，老头和家眷就被他女婿接进山里，等船消息。因为风声很紧，带着家眷不方便，这段时间，他女婿把他们安顿在座道观里，伪装成道士，等特务接应。
说是道观，其实是那种民间土庙，不过，和其他山区庙宇不样是，这座道观建筑在两座相距不到五十米悬崖之间，下面腾空，十分奇特。整个道观类似于个巨大阶梯，层层，共有七层，墙壁都是刷着黄漆泥墙，十分简陋，最上面四层，就是架在两道悬崖中间木板，连栏杆也没有。几个神龛上面都是土塑三清像，也有观音和土地，很有中国特色。
整个道观由两个老道士打理，老还是年轻点道士父亲，那年代兵荒马乱，香火稀薄，他女婿就给他们些钱，作为掩护。
那个老教授在道观中生活两个月，道观是在深山里，爬上爬下不方便，他也无事可做，就开始研究这道观中古董。就是在那段时间，他发现个奇怪东西。这道观中很多东西，都是粗制滥造民间土货，没有什价值，偶尔有几件古董，也是明朝时候东西。然而，道观最顶上那层，却有个青铜炼丹炉，形状十分奇特，好比只倒翻莲花，看上面铜锈，年代更加久远，和这里其他东西有很大区别。
老教授不是学历史，但是当时老夫子，对于这些都有点阅历，他很感兴趣，就问老道士，这丹炉是从哪里来。
那老道就称赞他眼光很厉害，这丹炉确实不普通，是解放前次地震，从山里塌出来，当时起塌出来还有很多死人骷髅，村民很害怕，就抬到这里来给神仙镇着，已经是有六十多年，他当时还小，具体什情况也不清楚。
老教授听就觉得越发有趣，然而当时兵荒马乱，自己身份又特殊，也没法进行更多调查，他就在道观里琢磨段时间，后来也就没有下文。不过，当时境遇和环境让他对这件事情记忆非常深刻，对于那个丹炉形状和花纹，也记得十分清晰，所以看到裘德考给他看图形，他就认出来。
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