这个问题
直困扰着三叔，直到他第次西沙之行回来，开始调查这件事情，问
解家
老大，才知道些来龙去脉。不过，这事情和裘德考事情并无关系，这里没有必要再提。
解连环和裘德考接上头之后，裘德考就将自己计划寄给解连环。那是份详细资料，附上那个老人画青铜丹炉草图和只先进照相机。他让解连环首先必须要确认那座道观是否还在–在那段时间，古迹庙宇这种东西属于四旧，有可能已经被毁掉–然后，收集这丹炉信息，拍摄照片，发回美国确认，如果切无误，那
，再寻找机会将这东西走私出国。
解连环虽然不懂下地事情，但是去个地方，看看东西在不在，打听打听事情，还是能做。他拿到资料之后就去山东，根据资料上老人回忆，找到修建那座古道观山区。
万幸，因为道观十分偏僻，并没有受到太多滋扰，在风云飘摇十年中奇迹般地保存下来，不过，老道士已经死，只剩下老道儿子，也
。
他很想亲眼看看老教授口中那只青铜丹炉，然而，这在当时几乎是无法实现。当时个美国人要到中国去，相当困难，特别是他这样臭名昭著文物贩子。
不过裘德考这人是非常自负，他想做事情，没有人能阻止。他还是想办法：自己不能到中国去，但是这多年文物活动下来，他在中国有着严密关系网。他开始设法联系中国老关系，想办法找人进祁蒙山，到那个深山道观之中去看看，解下情况，最好，能够把那个丹炉偷出来，运到美国。
当时中国刚刚受过十年浩劫，百废待兴，他老关系已经荡然无存，老辈土夫子，都在解放后清肃中死死，逃逃，文物走私这块，已经完全重新洗牌。他借助自己在国民党中关系，几乎用尽所有渠道，都找不到个认识人。
百般无奈之下，他只能冒着风险，求助于几个当时自己不熟悉文物走私犯，让他们介绍些长沙这行业里面新人。
这又是几经波折，不过工夫不负有心人，最后，终于给他联系到个肯和他合作中国人。
这个人，就是解连环。
解连环是怎进这行，三叔当时百思不得其解，因为当时大环境，连解家老爷子都不敢涉足老本行，只能吃吃老本。这走私文物是大罪，和现在fd样，是脑袋别在裤腰带上活儿，般不是急着要钱救命，谁也不敢去干这个。
而解连环当时就是个纨绔子弟，完全二世祖，解家老爷子有意洗底，从小就不让他接触家族生意，也不让他学东西，所以无论胆量、眼界、阅历还是其他客观条件，他都不可能会进到这行来，更加没有理由能够和国外走私大头联系上。
说得通俗点，文物走私这行是要有手艺在手，拿货、鉴货、估价这些技术，没有二三十年锻炼积累，是成不气候，而你没有这些能耐，就算你主观上再想入行，也没法找到门道，你买主不会理你。所以，如果裘德考能够通过中间人联系到解连环，就说明解连环必然已经和这些人有生意来往，而且取得对方信任。这想来以解连环本事，是怎也不太可能。
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