Shirley杨记性奇佳，几乎有过目不忘
本事，她说，“搬山术”中具体说法应该是——阴阳合而后有雨，阴阳相薄，感而为雷，激而为霆，这原来是“匈奴法”，汉代时候，在草原大漠上巫卜活动中才会用到，以净水
盆浸泡特殊石子，反复淘洗不断，密持咒语良久，既会降雨，石子名为“鮓答”，最大有鸡蛋大小，最小如同豆粒。这些石子全是地上走兽腹中所产，其中以牛马二宝最妙。也最为难得，后来此术流传到搬山道人手中，虽然不知咒言，但照此方以水浸石，也可可致雨。
看基本上已经懂
多半，这东西就和们要找古尸“内丹”差不多，只不过死活，走兽腹中之宝，也属于“内丹”，实际上都是内结石种，是飞禽走兽吸取日月之精华，年深日久所得，日月之精也既是天地间阴阳之气，以清水浸润摩擦混合，正是经卷典籍中所言“阴阳合而后有雨”，才使得附近云雨聚合、雷电激荡。
Shirley杨说又说，凡是走兽腹中结石，虽然在古人眼中统称为“内丹”，但各自都另有名目，所谓“雄鼠卵”，就是老鼠内丹，用“雄鼠卵”在山中致雷雨最有奇效，可以说是百试百验。
自然造化所钟之奇，难以掌理论测，比如凡是雄鼠所产结石，其上都有天然生成符文，这在《本草纲目》上都有明确记载，倒非是妖妄流传之言。又比如百岁老刺猬腋下会生有镜印，猪羊结石上会有印篆，也都各自有其异效，牛有黄在胆、犬有墨在肾，牛结石叫做牛黄，生在胆囊之中；犬结石生在肾脏，叫做“犬墨”。另外马之宝、驼之黄、鹿角之玉、兜角之通天，都是此类事物，功效作用各异，举不胜举。
与尸丹样，都是可遇而不可求珍异之物，眼下又去哪找这些东西？再说古代人留下东西，现代人反而有许多是没办法理解，所以即便真找到也未必灵验，Shirley杨就劝先不要异想天开，现在毫无头绪，着急上火也于世无补，路到得此地，众人都已有些疲惫，不妨就地休整下再作道理。
看大伙确实整天没吃东西，五脏六腑十二重楼空许久，这会儿饿得前心贴着后背，都已有些扰不住，又看这山谷里空山寂寂，不会有什
猛兽出没，只好决定暂时原地休息夜，然后再从长计议。
众人七手八脚在附近山根里铺设睡袋，连营火都懒得点，胡乱吃些压缩饼干和罐头，满腹心事，和Shirley杨商议番明天行动方案，并没顾得上吃多少东西，就让其余四人先行休息，由先来守夜。
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