时任
*员恰是位博古之人，他看那些文物行制古怪，都不似人间凡物，于是仔细追究下去，
直查到引着洋人挖宝那些山民，将这伙人都拿到衙门里过
热堂，严刑拷打之后，得知是山民们在深山里找出来，那地方
历朝历代古墓结构，无不是“非圆即方”，或取天之圆，或取地之方，因此不论是“墓道、墓室”，其位置必合着“四方八门”朝向。盗墓古术有“望、闻、问、切”四法，其中“问”字诀乃为“占验”之术，在古墓中点燃蜡烛就正是种最简易最原始“占验”秘法。
蜡烛点在东南这个角落，也是暗合着“推演八门吉凶”之理，蜡烛受到阴邪烈风之气所压，烛火微弱暗淡，虽然没灭掉，但那火苗绿森森如同鬼火，预示着“惊门有变”，巨大危险即将发生。
看蜡烛火苗燃得奇异，心中明白大事不妙，不管它是“鬼吹灯”还是“鬼压灯”，眼下最好是什
都别管，直接逃出去。
可心中转两转，觉得自从进乌羊王古墓之后，实在是有太多蹊跷离奇事情，似乎有个极其险恶阴谋笼罩在附近，随即放弃逃跑念头，干脆口气吹熄“蜡烛”，然后转头望孙教授眼，只见他离约有五六米远，正蹲在那些小棺材旁出神，他大部分身影都隐在黑暗里，这瞬间，竟然全身寒毛倒竖，隐隐觉得好象根本就不认识这位“孙九爷”，莫非他真是“借尸还魂”幽灵？
先前在“南斗墓室”中，所遇“肚仙指迷”之事太过离奇诡异，始终怀疑那些从唐代古墓中抠下来壁画里，有障目之物在内，而在迷香类燃烧物作用下，更会使人产生某种幻听，唐至五代时各种奇人异术极多，据说在那些“障眼法”和“摄魂术”类勾当里，单就有门“照烛摄魂”法子。多不是现在人们可以想象。与其点烛开棺，还不如大着胆子不用蜡烛。
这时孙教授看迟迟不动，便说：“胡八，你怎？蜡烛点不着就算，你现在可别怪唠叨，这上万口小棺材只口是真，机率是万分之，其余里面多半都藏有销器埋伏，找错难免玉石俱焚，你可别脑筋热就轻易下手。
孙教授说到这顿顿，又说：“在墓门前你好象就挺有把握，当时没追问你要如何破解观山指迷赋，因为知道你对始终都有疑心，不到开棺之时，你绝不肯提前泄露给，但现在咱们都已到此间，拿你话讲咱们全是根绳上蚂蚱，所以你必须得向说作出解释，要先帮你评估下可行性。”
琢磨，倒也是这个理儿。但并没有立即对他解释是如何设想，而是先问孙教授：“这些古旧小石头棺材开关奇特怪异，显得极是神秘，是从没见过，九爷您是考古行里专家，知道这些东西来历吗？”
孙教授说：“说实话也从未亲眼见过，但以前在重庆整理收集资料时候，在档案馆里看到过篇文献。”
其中提到，在清朝末年，有伙洋人，在巴山蜀水间大肆搜刮骗取咱们中国古董，甚至包括些上古玉器和青铜器。结果被官府发现，可当时提督衙门也不敢开罪洋人，就找个借口把人都放，只扣下大批文物。
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