雁户们躲在四周，听得群雁逐渐安静下来，知其已然熟睡，就再次点起火头，孤雁尽忠尽职，立刻再次报警，而雁户们
有道是“耕牛无宿草，仓鼠有余粮”，拉犁耕田
黄牛
生辛勤劳苦，却连果腹草料都未必够吃，临到老更要受刀之苦，还不如那些窃粮搬仓鼠类，吃着精粮，养得肥胖安逸。人世之中，往往也是如此，真正任劳任怨出力气做事，未必讨得到什
好处。马大人不知耗费
多少心机，筹募团练守城御敌，但那个酒囊饭袋般旗人提督老图海，却唯恐他在灵州城拥兵自重，处心积虑地剪除此人羽翼，首先就是要除掉雁营。
这雁营之中皆为雁户出身，也就是以打雁为生雁民。在灵州城西有好大片芦苇丛生沼泽地，被称为黄天荡。水草茂密无边，不知覆着多少里数，那些南来北往大雁途径此地，多会在黄天荡中落脚。雁乃守信之物，每到迁徙之期，天空中雁阵翩翩，队连着队，漫天皆是，观之不尽。
世上打猎猎户，无非是挖陷阱下套子，或是用弓弩、火铳击射猎物，如能依法施展出这些手段，要打什熊罴虎豹，或是狐狸黄狼，自然不在话下，却唯独是打雁最难。俗话说宁吃飞禽口，莫吃走兽只，野雁乃是禽中之冠，自古被视为“五常俱全”灵物——哪五常？仁、义、礼、智、信是为五常。
说雁有仁心，是因为队雁阵当中，总有老弱病残之辈，不能够凭借自己能力打食为生，其余壮年大雁，绝不会弃之不顾，养其老送其终，此为仁者之心。
大雁不仅有仁，更有情义，雌雁雄雁相配，向来是从而终。不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单只孤雁，到死也不会再找别伴侣，这是其情义过人之处。
天空中雁阵，飞行时或为“”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排，称作“雁序”。阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这是其礼让恭谦之意。
雁为最难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会由孤雁放哨警戒。所谓犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，这三种生灵最是敏锐机警，有什风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上雁群。
雁之信，则是指野雁是南北迁徙候鸟。因时节变换而迁动，从不爽期，至秋而南翔，故称秋天为雁天。这仁、义、礼、智、信五常，即便至圣至贤之人也未必能够做足，所以依靠猎雁为生雁户，无不敬重野雁品质。
雁户猎雁器械称为“雁排”，是在个渡水木伐子上铺设排枪。先把排子隐藏在芦苇荡深处，然后再由身手矫捷雁民，身披蓑衣，头插雁翎，寻着雁踪，偷偷潜行到雁群栖息之地，约是离着箭之地便不能再接近，否则必然惊走雁群。
雁户们潜伏至深夜，看那月冷星稀之际，便突然点起支火把。雁群中哨戒孤雁好不警觉，立刻振翅示警，也就在这同时，雁户急忙把火把浸到水中熄灭，继续悄无声息地隐蔽不动。那些大雁从睡梦中惊醒，正要展翅腾空逃命，却发现四野茫茫，片寂静，不免怀疑是那孤雁误报，便嘈杂着责备它阵，随后放下心来继续歇息。
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