皇孙揽入怀中，悄悄叹
口气。
直至定权返回阁内之时，定梁还不曾离去，正缘在他书案上胡乱翻书，见他入内，忙跳下地来叫道：“殿下。”又望他身后，问道：“阿元呢？”定权
面自己卸下冠带，面教训他道：“他已随太子妃回去。你要坐便好好有个端正坐态，适才那般成什
体统？”定梁没等到侄儿，本已略感失望，此刻又听见兄长说教，生怕他引申下去，忙打岔笑道：“殿下，二毛是什意思？”定权往桌上望去，见正摊着册《世说新语》，册《左氏春秋》，知他问
是什，遂答道：“就是老人，头发花白，看上去是两种颜色。杜疏中皆有，你偏不肯仔细。”定梁点头道：“那
知道，就是陛下那个样子。”定权愣，方想起皇帝头发果然已经斑白，自己时时见他，反倒失察。走到案前坐下，接过宫人递上巾帕，拭拭手，信口问道：“你看得懂？”定梁摇头笑道：“还有好些字不认识。”遂指其间几个字，定权便与他解说读音意义，又将此节大抵含义敷衍与他知道，定梁不过似懂非懂，问道：“这宋襄公说不伤害已经受伤人，不擒拿头发斑白老人，不是个讲仁义好人？殿下前几日给臣讲《孟子》，还说仁者无敌，为什宋襄公仁义，反而失败？”定权摸摸他头发，道：“梁惠王仁义，是给自己人。宋襄公仁义，是给敌人。”定梁又问：“那圣人说仁者爱人，自然是爱自己人，可还爱不爱敌人？”定权不想他如此发问，思量刻，方拣明白话答他道：“圣人还说以德报德，以直报怨，就是说对待仇敌不必味柔仁。”又想想，明知有些事情与这黄口小儿说不清楚，仍道：“其实圣人便是襄公后裔，襄公战说他宋国是亡国之余，这是说宋本是殷商之后。殷人最重礼仪，守古法。中古之时，还不像现在般有马镫，可以让骑士冲锋陷阵，两军交战多为车战，所以军阵尤其重要。你读《国殇》，里面说凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。讲就是楚国军阵被敌人冲散后，将士血战悲壮场面。上古中古有许多要求交战两方遵守军礼，譬如说襄公说“不鼓不成列”便是其中之，在对方未结好阵营时，便冲击对方军阵，在从前人看来，是既不讲仁义也不讲信誉。只是襄公之时，这条古礼已经无人愿意遵守。天下混争，权变和伪诈之术屡出，襄公却定要等待楚人结好阵势，方肯击鼓出兵，以至失大好战机，败涂地，自己也落得个千古笑名。”定梁道：“那是因为他是个食古不化之人。”定权愣片刻，道：“因为他不屑屈就时人之俗，坚信心中道义，自以为仁义之师，便可所向披靡。明知宋国羸弱，仍然不惜以卵撞石。”
定梁摇头道：“殿下说话臣不明白，殿下是说襄公说对还是子鱼说对，是襄公错，还是时人错？”定权揽他到身边，轻轻叹道：“他二者皆无错，只是你切不可学襄公。”面将他翻乱书籍整理好，面嘱咐他道：“天色不早，明日事情尚多，你也快回去吧。”定梁点头站起身来，又想起事，向定权笑道：“殿下案前瓶子，当是对
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