欧阳修听
展颜
笑，道：“
年少时曾请僧人相面，僧人说，耳白于面，名满天下：唇不着齿，无事得谤”如今看来，这话倒是应验。”
听后仔细打量他，果然发现他耳朵比面部要白，“唇不着齿”外表倒看不出，不知是何意，亦不好开口去问他，便只是微笑。
与相对而笑须臾，他又敛去笑容，对正色道：“这生确实受，风闻言事，所累，两次名誉受损，也弄得身心皆疲，苦不堪言，然而，还是很庆幸，
仕宦生涯是在这个言路开明时代度过。”
怔，开始品味他话，而他继续说下去：“台谏言事有效，上可防止国君滥用皇权，宰执独断专行，下可监察百官，肃清风纪，令*佞腐败之徒无处藏身，不致政事败坏。而言者强调身居高位者品行道德，乃至不容其有点瑕疵，动辄上言论列，其实也是政治清明表现，尽管在两派相争中，不矜细行，常被对方用作构陷定罪借口。国朝台谏之中，固然也有利用职权以报私怨、伐除异己小人，但更多却是不畏权贵、不图私利、刚正敢言君子。有他们在，夏竦那样权臣不能手遮天，温成那样女宠没有祸国机会，张尧佐那样外戚难以借后宫之势鸡犬升天，而任守忠那样*佞内臣更无法弄权干政……风闻言事自然有其弊端，但总好过言路堵塞。若有朝日，台谏形同虚设，国君恣意，为所欲为，以致女宠、近侍、外威皆可典机密、干涉朝政，又或朝廷重臣独揽大权，不避亲嫌，以致门尽为显官，驺仆亦至金紫，道德沦丧，风俗败坏，而言者又畏惧强权，既无法独立言事，又不敢指责身居高位者过失，百姓纵有意见，亦不能明说，只能把对其供奉之人不满化作满腹讥议
，但仍有台官继续论欧阳修“私媳”之事，而欧阳修也心灰意冷地自请补外，皇帝不许，他便再上疏恳求。
治平四年三月间，送画院画师完成英宗御容图卷去秘阁供奉，偶遇从宝文阁出来欧阳修。多年不见，他仍眼便认出，很友善地唤：“梁先生。”
直以来，他对与公主都怀有种长辈般关爱之情，在们受到言官猛烈抨击时候，他都没有随众指责过们哪怕次。如今听见他招呼，心中暖，立即向他施礼，寒暄道：“久不相见，相公安否？”
参知政事是副相，平时众人亦尊称其为“相公”。但欧阳修听却摇头，微笑道：“从今日起，不再是参政，先生不可再称‘相公’。”
讶然脱口道：“这却从何说起？”
欧阳修道：“今上己接受辞呈，免去参政之职，命出知毫州。明日便要离京，所以适才去宝文阁，拜别仁宗皇帝。”
宝文阁内藏仁宗御书，亦供奉有其御容，仁宗朝臣子离京通常都会前来拜别。
欧阳修事被台官闹得沸沸扬扬，是知道，此刻听他这样说，不免深感遗憾，道：“台官所言之事，今上已辨查其诬，贬黜构陷之人，相公为何仍要求去？”
欧阳修没有细说原因，仅应以寥寥语：“只是觉得累。”
闻之感慨，又联想到当年言官说他“盗甥”事，遂叹道：“相公生性直不避众怨，惜为言者所累。”
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