扯
会儿法家，窦闻涛又问：“金牛商学院
校训说：知行合，方为根本。
是不是可以理解为，阳明心学是校训核心？”
“是，”宋维扬道，“承认自己推崇王阳明。”
窦闻涛怕冷落马嘉辉：“嘉辉研究过王阳明吧？”
马嘉辉点头道：“跟李敖是忘年交嘛，李敖又是湾湾人，从小受教育就是把王阳明视为圣贤。开始研究心学，也是受到李敖影响。20岁第次见李敖，他请在餐厅里吃牛排。80年代初期弯弯，请个人吃牛排是很高待遇，当时经济状况又很差，所以对那顿饭印象很深刻。李敖对说：‘嘉辉啊，你现在还很年轻。你要坚持个理想，为理想冒险付出，不是件容易事情。这
多年来，看到很多人面对现实，放弃理想，或者是逃避理想。只有李敖没有放弃，继续斗。’这段话其实就有很强心学特点，王阳明从小就立志，生都在坚持自己理想。”
窦闻涛说：“第次知道王阳明，是课本上关于他格竹子故事。以对心学理解，程朱理学格物致知，是从万物中获得理，而王阳明是在顿悟中
也很健康，暂时对男人不感兴趣。所以，咱们还是聊些正经吧，金牛商学院校训是：通术、驭势、合道，后面还有句‘知行合，方为根本’。你能具体阐述下吗？”
宋维扬说：“通术、驭势、合道，其实跟阳明心学没有直接关系，而是来自于法家。韩非子核心思想，其实就是术、势、法三者合，这里法不单指法律，而是指规则与制度。在企业家养成当中，把‘法’延伸为‘道’，于是就有金牛商学院校训。”
马嘉辉说：“所以，这个校训是法家思想与阳明心学集合体？”
“对，是个集合体。”宋维扬点头道。
“那就要请教下，”窦闻涛颇为好奇道，“在印象当中，法家好像就是讲法律吧，坚持以法治国，跟当时以德治国相对应。”
宋维扬道：“不是以德治国，而是以礼治国，什都讲个‘礼’字。是礼节礼，而非道理理。这里分为两个派别，个是齐法派，主张术、势、法、礼并用，基本礼教还是要遵循；而与其对应秦晋法派，则抛去礼教，只重视术、势、法。虽然只有字之差，但相隔万里。齐法派保留礼，等于法不上大夫，而且亲情大于法律，推崇亲亲相隐。秦晋法派抛弃礼教，等于是不论贵贱，也不论亲疏，切以规则与法律行事。”
“天子犯法与庶民同罪？”窦闻涛道。
宋维扬纠正道：“是贵族犯法与庶民同罪，天子与诸侯王不在其中。因为所有法家，都是跪舔诸侯王，乐于给诸侯王当狗，而且是专门去撕咬贵族猎犬。秦国能够扫六合，就是有法家打根基，有墨家做辅助。”
马嘉辉对阳明心学有些研究，但他对法家还真不解，直接选择闭嘴聆听。
如果换成其他嘉宾，窦闻涛是不会任由其发挥，毕竟节目时间有限，说得差不多就会把话题拉回来。但宋维扬比较难请，而且来头很大，内容再枯燥也会有观众听，窦闻涛乐得让其多说些，大不后期再来剪辑，或者是剪成上下集分开播放。
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