“不，是您在嵯峨尼姑庵里画
……”秀男认真说，“那时候
太幼稚
，对佐田先生实在失礼。”
“哪里，那只是业余爱好，随便画画罢。经你规劝，才恍然大悟，要感谢你才对。”
“那条腰带已经织好带来。”
“什
？”太吉郎惊讶不已。“那张画稿，把它揉成团扔到你发们家旁边小河里去。”
“您扔
伐竹人首先把捆在圆柱上粗大雄竹砍下来，然后整理好。细长雌竹则原封不动地放置在那儿。
童男又报告管长说：
“砍完竹。”
僧侣们走进大殿颂经。然后撒供神夏菊花，以代替莲花。
接着，管长从祭坛上走下来，打开丝柏骨扇子，上下扇三遍。
“明年还举行，今年不去算。鞍马山浓雾弥漫，也没什可……”
为伐竹会效力不是僧侣，主要是乡下人。他们被称作法师。十八日就得为伐竹做准备，将雄竹和雌竹各四根，分别横捆在大雄宝殿左右圆柱上。雄竹去根留叶，雌竹则留根去叶。
面对大雄宝殿，左边叫丹波座，右边叫近江座，这是自古流传下来称呼。
轮到主持仪式家人，就得穿着世袭素绸服，脚登武士草鞋，系上揽袖带，头缠五条袈裟僧侣冠，腰间插着两把刀，掖着南天竹叶子，伐竹用樵刀则放在锦囊里。在开路人引领下，向山门进发。
约莫在下午
点，身穿十德服[十德服，袖根缝死种日本服。]僧侣吹起海螺号，就开始伐竹。
伐竹会[伐竹会即指每年六月二十日，京都鞍马寺在该寺毗沙门堂上举行由众法师持大刀砍伐青竹仪式，叫做伐竹会。]是太吉郎所喜欢种仪式。大概是因为它具有男子汉气魄吧。
这种仪式，太吉郎年轻时就看过多次，并不觉得新奇。不过，他想带千重子去看看。何况据说今年因经费关系，鞍马寺十月间火节也不举行。
太吉郎担心下雨。伐竹会在六月二十日举行，正是梅雨季节。
十九日那天雨，下得比平日梅雨大。
“这下下去，明天恐怕举行不啦。”太吉郎不时地望望天空。
随着众人“啊！”声，两个人在近江、丹波两座位上各自把竹子砍成三段。这就是伐竹会仪式。
太吉郎本想让女儿去看看这种伐竹仪式。由于天下雨，就有点犹豫不决。正在这时，秀男胳肢窝里夹着个小包走进格子门来，说：
“好不容总算把小姐腰带织出来。”
“腰带？……”太吉郎有点诧异，“是女儿腰带吗？”秀男跪坐着后退步，恭恭敬敬地低头施个礼。
“是郁金香图案……”太吉郎爽快地说。
两名童男齐声对管长[管长，管理个宗派之长者。]说：
“伐竹之神事，可庆可贺。”
然后，童男分别走到左右两个座位上，各自夸赞说：
“近江之竹，妙哉！”
“丹波之竹，妙哉！”
“爸爸，下点雨算得什呢。”
“话虽如此，”父亲说，“天气不好总是……”
二十日，雨还在下个不停，空气有点潮湿。
“把窗户和柜门都关上吧。讨厌湿气会使和服料子上潮。”太吉郎对店员说。
“爸爸，不去鞍马寺吗？”千重子问父亲。
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