在这些隐遁
处士当中，翟家绝对可称得上是
枝独秀，自翟汤隐于庐山开始，祖孙四代皆有名望，历经征辟而不损其志，绝不出仕，被后世尊为翟家四世。
对于翟家这种真正隐遁避世家族，沈哲子虽不能认同其意趣，但也会予以相应尊重。他真正反感是那些居官无为，任事无心，故作放达却又恋栈权位者，这类人对世道戕害尤甚！
沈沛之又指着竹林内那些围坐听经者，笑语道：“张家隐园，不禁人出入，偶有经义大家于此讲经释理，因而便引得诸多求学无门寒庶人家来投此处。这些人意趣或有不同，求学之心却甚笃，不乏离家数年未归者，于此结庐而居，生计虽然艰难，却仍留恋不去。”
沈哲子听到这里，便忍不住认真观察那些围坐听经者。这些人年纪有大有小，不乏衣衫破损、面有菜色者，显然生活得清苦。但却无例外，个个神情无比专注，生恐错过片言只字。
看到这幕，沈哲子心中便是动。张家这种教人方式让他颇受启发，等到时机成熟时，大可以借鉴效法。只不过时下所谓士庶不同流，愿意为寒门子弟讲授经义实在少之又少。大概也只有那些真正不以门第见疏，不以官禄为意人才会做。看到竹
几人手握小锄似在松土除虫，看到沈沛之行来，远远招招手，并不上前问候寒暄，颇有洒脱自乐意趣。
沈哲子只带
几名仆从担着食材美酒，跟在沈沛之身后行入园中。这隐园内并无太多精致华美建筑，倒有不少竹棚并木板房杂于其间。虽然没有统规划彰显园墅之美，但若静下心来游走其间，自有股融于自然飘然之感。
沈沛之边前行，边笑着对沈哲子说道：“这隐园虽有规矩，非征辟不就不得入门，但张家也并不派人严执此律，并不禁人往来。但若本身并无清趣，纵然常来此地，也不会得人青眼，自取奚落，久而久之，此类人便渐渐绝迹。”
沈哲子闻言微微笑，他就是那种没有清趣人啊，今天在这隐园要有所斩获，看来还要仔细权衡下。
“哲子你看，河畔那座木舍便是此间主人张季康居所。再往别处那些竹楼木房，也都是长居园中些处士所筑。此园中主人不供饮食，不备客舍，若有所需，皆要自措。”
沈哲子听到这里，心中倒是奇，仔细咂摸番，张家这隐园竟还有几分哲学意味在里面。
待行过片竹林，沈哲子看到许多人围坐在那里，中间则有名披氅衣者席地而坐，手捧卷经书似在讲解经义。沈哲子驻足倾听片刻，才听到那人是在讲解《礼记》。
沈沛之在沈哲子耳边低语道：“那讲经者乃是庐山高隐翟庄，前日
与哲子言张季康园中集会，便是为高贤接风。这位翟庄家学渊源，其父翟汤更有‘庐山玉隐’之称，乃是咱们江东久负盛名贤隐人家。”
听到沈沛之所言，沈哲子对那个被众人围绕翟庄倒是肃然起敬。
魏晋人士以肥遁隐逸为美，但真正能将这信条恪守终生却实在不多。就连谢安这样真名士，在面对家业无以为继，朝廷内外交困时局，都不得不改变其意趣，东山再起，担当任事。至于其他托以隐逸之名，或是政治避祸，或是沽名养望者，更是难以历数。
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