这
天傍晚，人们在行过摘星楼时，便发现气氛有些不样。其中最醒目
自然是楼上风灯六层齐亮，这便让人诧异不已，摘星楼风灯已成都中景，每天人们都要看看亮几层来判断楼中宴会规模
如今沈园，已经是建康城内秦淮河畔最负盛名园墅建筑，整个园墅横跨秦淮河，北面主要是游园亭台休憩之所，南面则就是著名摘星楼所在。
摘星楼乃是都中时人俗称名字，取自沈哲子那五言绝句。这座楼还有另个称呼，名为嗣圣承箓师君楼，里面供奉着道尊老子以及天师道上三代祖师师君。
这也是无奈之下所取个变通之策，毕竟此楼太过高耸，若身临顶点可俯瞰全城，甚至就连苑城都能远远观望。为
不至于过分撩动台中那些敏感神经，沈哲子只能为之加以层宗教色彩。也正因此楼建立，沈哲子这个不信天师道者，已经成为江东天师道大祭酒以下品级最高受箓道官。
而且他早先面驳竺法深事迹又得以传颂开来，被江东众天师道信众视为守卫道统、抵御番教旗帜人物。声势时无两，以至于江东这些各派系天师道大祭酒们争相交好，各种别出心裁道官称谓不要钱往沈哲子身上扣，以期能获得他声援支持，从而在众派系中脱颖而出。
对于天师道，沈哲子向来是敬而远之，不亲近也不打压，彼此相安无事。本身在这时局中浮沉已经不容易，更不想沾染天师道那些复杂派系学说倾轧。虽然借天师道便利建起高楼，但也给他们迎来许多民望好处，彼此仍是不拖不欠。而且从摘星楼建起之后，他便已经开始着手抹杀此楼宗教色彩，并不过分强调渲染。
整座摘星楼，楼高三十丈，共分十二层，采用是沈哲子所知后世已经发展成熟楼阁高塔建筑。虽然随着时下佛教流传，南北都有不少佛塔建筑，但风格仍然趋向于天竺异域，塔身臃肿且低矮。
虽然主体取自后世高塔，但在细微处仍有差别，飞檐取代密檐，并不过分庄重，反有活泼之感，更适合于时人审美观。飞檐之下有回廊观景台，可临风远眺。而在这层层飞檐尖端，有内伏铜管导引添油风灯，等到夜间点起风灯，整座高楼笼罩在朦胧灯火之中，恍如群星环绕仙家楼宇。
而在楼身中间部分，时常有彩帛垂下，组成色彩鲜明庞大图案，几乎全城都能看见。最初这些图画尚是山水图画、神仙肖像。但是近来，沈哲子渐渐让人将之作为南苑新品广告牌来使用，试水几次后，只要图画够漂亮，民众们对此也并无太多反感。
尽管托以天师道师君之名，但此楼位于都中，台中仍然专门下诏令，平时只允许开放六层供人游览。至于上六层想要开启，则必须要向台中请示，并为此专门派来个郎官掌管上六层钥匙。沈哲子对此倒也并不怎
在意，没有望远镜，就算登上顶层也看不见苑中宫女洗澡。
摘星楼建成之日，在都中便饱受瞩目，无论士庶闲来都习惯于绕着沈园高高围墙在左近游玩观赏，心内也不乏希望有日自己也能等上楼去览盛景。而关于摘星楼诗作文赋，短短两年时间里便积攒数百篇，水平或有参差，但能够流传开来名篇也已经有十数篇。
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