至于早年为
给脸上贴金而强扯上来
东吴丹阳太守沈莹，其实从血脉上来看，与他们武康东宗龙溪
支关系并不算近。
仔细梳理沈家这条发迹路线，倒让沈哲子颇生出种世道沧桑之感。他太爷爷代，还仅仅只是乡中小吏，勉强有鱼肉乡里资格，到他爷爷代已经略有起色，勉强能够追上东吴众地主豪门尾巴，而等到他父亲沈充执家，俨然已成江东首屈指大土豪，特别是在义兴周氏落寞之后，更是跃成为江东豪首。
到沈哲子这代，那跨度就更大，由区区介地方土豪化家为国，跃而成享国帝室！
历史视角诸多，而若专注于沈氏家壮大，同样也能折射出整个时代变迁。像是他太爷爷代，还在东汉末年，沈家这
大梁得国，功在当世，非祖业承袭，因此祭祖事宜便被安排在登基大典第三天。
位于洛阳禁中太庙，很早之前便已经修筑完成，当然最开始是托名前晋司马氏诸先王名义而建。只是建成之后，因为各种各样原因，直没有供奉司马氏先王，到如今仍是十成十新，也终于迎来新主人。
在此之前，沈氏已经有宗庙两座，第座自然是位于武康龙溪老宅祖祠，第二座则是沈哲子受封梁公时，在梁郡封国中所设立家庙。当然，若要讲到规格之高，自然是这第三座位于洛阳太庙。
这次祭祖，算是比较纯粹帝王家事，毕竟沈氏诸先人也并没有担任过什
人道尊者。因此祭典无需全部台臣出席，但毕竟也是天家无私，更兼又牵涉到沈氏先人追尊事宜，因是台内应礼官跟随。
这次祭祖主要还是沈氏族人出席，而沈充作为仍在世皇帝之父，则被很无情开除在外。毕竟与昊天共享子，已经脱离凡人范畴，再加上他若出席，皇帝应该站在哪里？索性直接不必参加，安心等待礼成即可。
不过沈充倒也不必因此而落寞，昨日便已经从宣仁小城进入太庙祭拜下先人，只是有无在先人面前炫耀若非他巧得麟儿、否则先人乡豪之流哪得有幸尊于太庙，便不得而知。
吴兴沈氏虽然不是什世禄名门旧族，但也是根深蒂固吴中巨室，家门族系渊源记载追溯非常清晰，最远可以追溯到光武中兴时期后汉光禄勋沈戎，但在太庙配祭方面，又没有追溯这悠长先例和必要。
在追尊先人方面，沈哲子也请示过老爹沈充看法，兼于礼法方面考虑，决定只是追溯三代而止。老爹沈充尚还在世。本身已经占个名额，再向上代沈哲子爷爷沈澜便追尊为世祖元皇帝，太爷爷沈夔则追尊为光皇帝。
原本老爹还是比较希望能给他爷爷沈夔也加庙号，但这个时期庙号还是比较严谨。特别大梁新立，标榜上追秦汉治世，就连沈哲子自己爷爷能加庙号都是因为孙子功业太盛、威望太高，若再上溯代则就显得有些勉强与滥封。
沈哲子连自己爷爷都没有见过，更不要说太爷爷，感情上也并不怎深，只知道这个太爷爷可以说是他们这支龙溪宗得于崛起个契机，但真追溯生前事迹，也仅仅只是在后汉末年担任过乡中啬夫。倒是他爷爷沈澜，是确确凿凿在东吴朝廷担任过武职。
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