辰河是沅水支流，在辰溪县城北岸和沅水汇流。吕家坪离辰溪县约
百四十里，算得是辰河中部个腰站。既然是个小小水码头，情形也就和其他码头差不多，凡由辰河出口
黔东货物，桐油、木材、烟草、皮革、白蜡、水银，和染布制革必不可少土靛青、五倍子，以及辰河上游两岸出产竹、麻与别农产物，用船装运下行，花纱布匹、煤油、自来火、海味、白糖、纸烟和罐头洋货，用船装运上行，多得把船只停靠在这个地方上“覆查税”。既有省里委派来收税官吏在此落脚，上下行船只停泊多，因此村镇相当大，市面相当繁荣。有几所中等规范榨油坊，每年出货上千桶桐油。
有几个收买桐油山货庄号，部分是汉口、常德大号口分设。有十来所祠堂，祠堂中照例金碧辉煌，挂
许多朱漆匾额，还迎面搭个戏台，可供春秋二季族中出份子唱戏。有几所庙宇，敬奉是火神、伏波元帅以及骑虎财神。外帮商人集会天后宫，象征当地人民希望和理想。有十来家小客栈，和上过捐“戒烟所”，专为便利跑差赶路人和小商人而准备。地方既是个水码头，且照例有群吃八方寄食者，近于拿干薪额外局员，靠放小借款为生寡妇，本地出产大xx子大臀窑姐儿，备有字牌和象棋茶馆，……由于部分闲钱部分闲人，以及多数人用之不尽空闲时间交互活动，使这小码头也就多有几分生气。地方既有财有货，经常又驻扎有百八十名杂牌队伍或保安团队，名为保护治安，事实上却多近于在此寄食。三八逢场，附近三五十里乡下人，都趁期来交换有无，携带猪、羊、牛、狗和家禽野兽，石臼和木碓，到场上来寻找主顾。依赖飘乡为生江西宝庆小商人，且带冰糖、青盐、布匹、纸张、黄丝烟、爆竹以及其他百凡杂货，就地搭棚子做生意。到时候走路来，驾小木船和大毛竹编就筏子来，无不集合在处。布匹花纱因为是人所必需之物，交易照例特别大。耕牛和猪羊与农村经济不可分，因为本身是生物，时常叫叫咬咬，作生意时又要嚷嚷骂骂，加上习惯成交以前必盟神发誓，成交后还得在附近吃食棚子里去喝酒挂红，交易因而特别热闹。飘乡银匠和卖针线妇人，更忙乱得可观。银匠手艺高，多当场表演镀金发蓝手艺，用个小管子吹火焰作镶嵌细工，摊子前必然围上百十好奇爱美乡下女人。此外用“赛诸葛”名称算命卖卜，用“红十字”商标拔牙卖膏药符水，无不各有主顾。若当春秋季节，还有开磨坊人，牵黑色大叫骡，开油坊人，牵火赤色大黄牯牛，在场坪角，搭个小小棚子，用布单围好，竭诚恭候乡下人牵家中骒马母牛来交合接种。野孩子从布幕间偷瞧西洋景时，乡保甲多忽然从幕中钻出，大声吆喝加以驱逐。当事主持此事时，竟似乎比大城市“文明接婚”媒人牧师还谨慎庄严。至于辰河中行船人，自然尤乐于停靠吕家坪。因为说笑话，地名“吕家坪”，水手到这里时，上岸去找个把妇人，口对口做点儿小小糊涂事泄泄火气，照风俗不犯行船人忌讳。
吕家坪虽俨然个小商埠，凡事应有尽有，三炮台香烟和荔枝龙眼罐头，可
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
