他
指尖在桌子上敲出节拍，反复吟诵
几遍，赞叹道：“
读先生这两句，也有心融于文字之间，百读而不倦感觉。”
先生淡然地、微微地
笑，指着那两句比偶对句说：“这两句用是剖为两手法，将韶之美分剖为音之美、舞之美。若换意思单题目，就将其题外之意补进去，或是正反、或是明暗，相互呼应着阐释题目，但又不能把题目步写尽。”
指尖划，略过下面散句说：“二比提起全文后，可以在此用三四句散句点出题目，使文章处处扣题，上下浑融体，不致散漫拖沓。若是前面入题部分已点明全题，也可以略过不做。”
散句之后又是对与前二比内容相承接对句——这年头也很淳朴叫作三四比。
这两比中以韶乐之声比凤鸟之鸣，以九韶之舞比百兽率舞。粗粗看来，三四比只
作文章，迎合其喜好。”
林先生说到这里，崔燮倒想起戚县令平常也爱作文章。他还曾跟县里书童说过，等县尊出文集，自己也要买本。既然他现在有书坊，县试前也该揣摩下主考文章，那还不索性给戚县令印套书？
反正《沈园诗集》都能卖出二百多本，戚大人那些游记包装个小清新风格，应该也能卖出不少。
读书人不都讲究“立德、立功、立言”三不朽
？他虽然没法帮戚县令捞什政绩，进迁安名宦祠，但至少能让他文章流传下去，将来编地方志，说不定编者也会在《艺文》卷里录他个篇半篇文章。
他稍稍走神会儿，很快又警醒过来，盯着林先生，生怕自己方才听漏什。好在林先生自己也正沉浸在对不知哪任考官抑或是科考本身怨慕情结里，没注意到他异常。
他提起笔随意记几句，林先生神游归来，看他记下自己说过要求，便嘉许地点点头，继续讲：“古人文章，有骈文、有散文，时文里也分骈、散二部分。开头从破题到起讲为散句，中间八比相偶相对之句，就近似于古之骈文，但对仗要求不那工整，只要文义并立相对即可。八比之间又有散句过接，最后又以段散句结束全文，总归本题，这便是经义文全篇结构。”
这回他并未拿程墨集让崔燮看，而是专门作篇短短范示文章，指给他看：“文章要承发题旨，要议论，借古人之口发你心中之声，全在这八比偶句之中。其中二比领承‘题前’，也就是古人说‘起承转合’中承部分。要写虚不写实，扣住题目发出自己议论，以提起全篇之势。”
林先生那篇文题出自《论语·八佾》，题文“子谓《韶》尽美矣，又尽善也”。承题二比便是领承起讲部分所说“《韶》乐彰显大舜功德之盛”意思，不沾个美字，而从奏乐笙箫琴瑟与舞者所持干戚羽旄两方面写尽韶乐之美，扣住题面上半部分“《韶》尽美矣”。
崔燮穿越之前那多年都以为韶乐就是个琴曲，读到“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”这句时从来没有代入感。如今读书多才知道，人家看是零距离舞台大型歌舞剧，在东周那没有互联网，没有电影，也没多少书可看时代，估计他看完也能怀念三个月。
当然，不知肉味就算。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
