欲安天下，重在贤君明主，君臣相得。大贤心怀天下，必先得君王之用，圣道才能济之百姓。若有才德而不能立于朝中，纵使有亚圣之贤，也无力泽被苍生。
他在草稿上整整齐齐地写下“大贤图安天下，其所望于王者大矣”！
破题之后，承题、起讲便紧扣破题中
“天下安”三字，从百姓安危引申到“孟子去齐”这
节中孟子对齐王期待。
“齐王天资朴实，好勇、好货、好色，好世俗之乐”，本没有安天下资质，然而孟子为生民计，仍愿留在齐国，节制齐王之欲而长其仁乐之心。
若齐王不用孟子，只是庸碌之君；若孟子不得见用，遗贤乡野，亦不能泽被百姓。唯有使齐王用贤，君臣相得，以王道治齐，才能使天下人才皆欲入齐，天下百姓皆乐为齐人，以齐国之泽施被天下，弥平各国攻伐,bao戾之心，终成“岂徒齐民安，天下之民举安”治世。
”顺序贴着考号。崔燮打开卷子，按着卷首朱笔写“甲四”号找到位子，坐进去摆好
文房四宝，伏在桌上先睡会儿。之后陆陆续续进人，有皂隶巡场，提着热水、拿着炊饼卖给这群考生。
巡到崔燮这儿时，他已经歇清脑子，拿出点心来吃，那皂隶给他倒盏茶，笑笑就走。崔燮也感激地朝他笑笑，就着热水吃两块蒸糕，几片猪肉脯，擦干净手准备考试。
天色将明，有衙役进来打开考棚窗户。阳光与寒气同时涌入，众生直打哆嗦，折腾早上困倦倒叫风吹跑些。戚县令踏着阳光走进考棚里，威严地扫视过满座童子，从袖中拿出新出题目，吩咐皂隶：“把试题拿下去叫他们抄写。”
几名皂隶捧着木板在考生间来回走，让他们抄下试题。
县试第天只两道题，道四书义，道五经义。四书义只出道，果然就是他掉着花样儿练许多遍“天下之民举安”；五经义则是五道题在个题板上，由学生按着自己本经来答，诗经题出是《南山有台》中“乐只君子，民之父母”句。
所以孟子不为齐王所用，而后停留三日不去，又岂是为自己身权势？
他自己出模拟题做时，还把那句“天下之民举安”截上、截下、承上、冒下、隔章搭、无情搭……地折腾出许多小题来。想不到戚县令就简简单单地出个单句题，真是这满是小题童试世界股清流。诗经题也是整句，还是引进过《四书》经句，哪怕《诗》学得不好，念四书时肯定也记住朱子对这句话解释，不至偏题。
仔细看看，易经、礼记、尚书也都是四书里眼熟句子，只春秋用是文公节“公如晋”。
他先在草稿纸上誊抄下题目，先写下自己烂熟于心那篇《天下之民举安》。
孟子去齐这节，孟子所论核心就是他是为安齐国、安天下而见其王。即便齐王并非明主，他也冀望王能悔改，重新用他，所以要在齐国停留三日，而后白日出行，令齐王有悔改余地，起用他安国安民。
他脑中掌揣摩着戚县令那天所说“只有身居朝中，手操权柄，才能让天下百姓安居乐业”，所以写文章时也不自觉地挑本章中孟子欲使齐王起用自己角度，而非仅以题目表面“安天下”之意入手。
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