他们舍着面子，甘愿在众生面前说出自己不懂之处
，付出这
大牺牲，不就是为
等他们印讲学语录时，印
句“闽侯文敬轩先生青问”“福州章白羽先生鹤问”吗？
这回可好，不光宋君亲自讲述他们上台来为众学子牺牲大义，还有桓大人点评！这些按着宋君刚上台时说法，都是要印到书上！
四位学渣激动得如在云端，行礼都摇摇摆摆，舍不得坐下。幸而宋时及时上前按住他们询问学业问题，把这四位学渣从天上拉回人间
闽侯文敬轩先生青头个上来，也是头个受访，满怀激动、拔高声音，响亮地说：“学生闻人心息之顷，不在天理便在人欲，天理人欲又是间不容发，正不明白如何分辩天理人欲之间这毫微之差。”
宋主持人“嗯嗯”地应声，重复遍他话，向台下问道：“有哪位学子也不明白此处，不妨举手示意。”
，继承前辈大师们衣钵，传承儒学道统。”
总之就是学业版先富带动后富，最终实现共同富裕，懂？
懂，太懂。
说别或许还有人不爱听，谈起讲学传道、著书立说，再没哪个读书人不愿意往自己身上套。他们读书人理想就是立德、立功、立言。立德寻常人做不到，这不消说；立功则要看命数轻重、朝堂清浊，非人力可为；但这“立言”项却是哪个读书人都要追求，都能追求。
他们都是闽学正宗传人，怎能不想继承孔孟程朱道统，也成就代理学名家，甚至自己开宗授徒，成派宗主？
台下竟真有不少人举手，宋时大略报个人数，向那四名学霸说：“诸贤好生斟酌讲法，哪位擅长此题待会儿可主动上来讲解，好教更多人能听懂。”
四位学霸陷入沉思，提笔记下题目，甚至开始打草稿。宋时又去采访第二位来自福州章先生，他早备下答案，冲口而出：“
闻说天理人欲相消长，有天理即无人欲，有人欲即无天理。那天理既是公于天下者，当时时存于心，为何它就不能遏制人欲，反而要人时时自控，以免人欲赶逐走天理呢？”
好个杠精！
别人做学问都想着要怎约束欲望，寻求天理，这位就嫌天理不懂事，不会自己动手帮他驱逐人欲？那他还嫌会试太麻烦，那卷子不能自己填
四位上来讲解举子、生员看着对面、台下学生，就当是千里迢迢来自家门下求学学生，心生怜爱，拼命考虑着待会儿怎讲才能凸显自己学问精深广博，又有独到见解。
而宋时已扔下他们，先给学渣们挽尊：“这四位贤兄肯在数百人面前自承‘不懂’，当众陈说他们治学时所走弯路，正是为使别人在读书时可以避过这些陷阱，更易求得真知。故此，在下以为四位兄长对于等听讲后学也有教导之功。虽不能为学者师，却也是值得尊重先行者。”
桓凌听到“教导”二字，下意识绷直后背，紧盯着宋时翕动嘴唇，听他下句说什。待听到那句“不能为学者师”，眼中才显出几分融融笑意，朗声点评道：“为学最要紧是个‘实’字，能坦承自己不足，肯向别人求学，这便是做学问根本。”
台下熙熙然片应承声。
那四位学生更是心潮澎湃，起身向评委老师和主持人致谢。
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