殿试题是天子临轩亲策，出
是制策，所以考生答题时就要以臣子身份回答，而不能像会试时那样光秃秃给个开头。
策问中只要出现这个臣字就要缩小写，只能占半个格，在格内偏右侧写。幸好别字不用有体形上变化，只和别考试
样，遇着皇帝、陛下、圣、先皇庙号与诏、圣谕之类天子所发文体顶格写，赞美皇帝词语和朝廷、廷等空格，不至格式犯讳就行。
他从十四就考过童子试，这
多年也可以说是身经百战，闭着眼放手去写，到该进格时候，也就跟拨算盘样自然地进上去
。
这题要义在三德，即是“仁”“明”“武”三种帝王之德。先把帝王和“德”捆绑到起，总论帝王为何要行君德，君德分哪三德，再分三大段论述“三德”要义，举例支持其好处……
八股文有规定制式，策问却没有。他写八股年头都没有开始背论文长，现代论文那种清晰条理格式简直是印在骨子里，写出来就是这样有理有据有力量文章。
放到外任上只做个府通判，家伯父却是布政使司参议，单看身份远高过。可回京后能进都察院，他却只能在鸿胪寺任闲职，岂真是因为与王妃亲疏之别？自然不是！若没考这二甲第十，没进过都察院，这趟回京也只能任个闲职，回不得院里！”
别不说，如今他若不在都察院，只在清水衙门做个闲职，朝中大事也不能知道那清楚详细，又怎敢押殿试考题？
他扬扬手头自己印油印卷纸，说道：“今年山东、河北、广西、云南等地屡有灾异，虽粮仓湖广、江南皆遇丰年，但云南土著屡有叛乱，山东灾荒之后有流民作乱，北边瓦刺又有兴起之势，年数次骚扰边城……”
内有饥荒、外有边衅，须得押道“务本重农、治兵修备”题目；但边患也如今还只是癣疥之患，朝廷心腹之患还在于灾荒、流民，所以又可以押道“刚柔并用、安民教化”；治灾、安置流民都要银子，这几年为周王亲事又费无数金银，所以也该押道“君臣心，理财之道”……
殿试就只考道策问，桓凌就只按日子隔天押道题，让他依着殿试时间做。今日他已经起晚，又讲些当今时政，时间上怎也来不及，便从三月二日起，做到三月十二。日做题，日判卷、分析，临考前还能给他放两天假。
六篇模拟落到别人身上，足可以把人累死，他天写两三千字却可以不当回事，甚至上午就把策问赶出来，下午判卷论题，剩下工夫还能跟他师兄谈
宋时之前忙着会试，没按殿试格式答过题，这天便先看着桓凌抄来前科三甲卷和他自己答卷，揣摩格式和风格。
会试五道策问加在起二三千字，殿试道策问就得上两三千，等于是论述题和论文差别，若抓不好节奏就难写出这多字。
然而……
对不起，他是编扯出五万字小论文男人，两三千殿试策毛毛雨啦。
他面翻着“古帝王大经大法，俱在《周书·洪范》……三德是为权衡。又谓皇极以体常、以立本，三德以尽变，以趋时……”模拟卷，目光不必往稿纸上落，就精准写下大小写合度标准开头——“臣对臣闻”。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
