“这是杢兵卫[1]
作品。”老人作
简单说明。
“这很有意思。”
也赞赏几句。
“杢兵卫东西好多是伪作。请看这碗底，盖着款识哩。”
端起茶碗，向格子门望去。门纸上映着
盆叶兰影子。转过头来，仔细瞧，碗底印着很小“杢”字。款识在鉴赏上并不那
重要，然而据说好事者对此都十分留意。没有马上放下，顺势将
“哪里！老法师，这位先生是来画画，所以很忙呀。”
“哦，是吗？那太好啦，是南宗画派吗？”
“不！”明确地回答。但要讲起西洋画来，这和尚可能听不懂。
“哪里！就是那种西洋画啊。”老人以主人身份，代回答下半句话。
“噢，洋画，就是久君画那种吗？上回第次看到，画得很不错呀！”
主人请品茶。同座还有僧俗，僧者乃观海寺和尚，名大彻；俗者是个二十四五岁青年。
老人居室位于那条走廊右端向左拐弯顶头处，大小约有六铺席，中央放着张大紫檀桌子，比想象要褊窄些。他请坐，看，地上铺不是坐垫，而是花毯，不用说这是中国货。花毯正中围着个六角形，织着奇妙房舍和树影，周围是近似铁灰色底子，四角是茶色，装饰着花草图案圆环。怀疑这花毯在中国是铺在客厅里，现在用它代替坐垫倒也别有风味。印度花布和波斯挂毯，其价值在于古朴；这花毯也是如此，它趣致在于泼辣大方。不仅花毯，大凡中国器具都以古朴为特色。这只有那些稚拙憨厚、襟怀悠闲人种才能发明出来。看着这些东西，会使人顿起尊敬之情。日本人用小心谨慎态度制作美术品。西洋器物大而精细，但都带有庸俗之气，实不可取。边想，边坐下来。那个青年和并排而坐，占据着半边花毯。
和尚坐在虎皮之上。虎尾通过膝头，虎头垫在老人臀部下面。老人长着浓密白胡子，看起来似乎拔光头发，然后移植到两腮和下巴上。他小心地将茶托里茶碗摆到桌面上。
“好久不见啦，今天家里来客人，想请大家道用茶……”主人对和尚说。
“啊，实在感谢，也好久没来拜访，今天特来看看。”和尚说。
“不，画得不好。”那青年此时倒开口。
“你给老法师看过吗？”老人问那青年。从他那言谈和表情上看，他们似乎是亲人。
“不，不是特别请他看。上次在镜池写生时被老法师看到啦。”
“噢，是吗？来，茶已经沏好，请喝杯。”
老人把茶碗放到各人面前。茶分量只不过三、四滴，茶碗却很大。青灰色底子上绘着赭红、浅黄纹路，不知是画面，还是图案，还是描着鬼脸，只见那些花纹布满整个碗面。
这和尚将近六十岁，那容貌好似寥寥几笔勾勒圆脸达摩像。看样子，他和老人平时很亲密。
“这位就是客人吗？”
老人点点头，拿起紫砂茶壶向每只茶碗倒出两三滴带有琥珀绿玉液。阵清香直扑向鼻端。
“个人呆在这乡下很寂寞吧？”和尚立即同搭话。
“啊！”作不得要领回答。要说寂寞，那是撒谎；要说不寂寞，又颇费口舌。
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