乘着山乡朦胧
暮景漫然前行，攀登观海寺石阶时候，得到“仰数春星
二三”诗句。
会见和尚没有什
要紧事，也没有心思找他闲聊。只是偶然出
寓所，信步蹓跶，无意之中走到这段石阶下边。抚摩着刻有“不许荤酒入山门”字样石头，站会儿，忽然兴致勃勃登上石阶。
有本名叫《项狄传》[1]书。书中说，像本书这样遵从神意写法再也没有。最初句总算是自力所写，其后都是感念神明，信笔所致。究竟写些什，他自己当然无从知道。写人是自己，写事都是神明事，因此著者也就没有什责任。散步也是采用这种办法，是毫无责任散步。不信赖神明，就更加没有责任。斯特恩免除自己责任，同时把它转嫁于在天之神。没有神明可以交托责任，遂把它委弃于沟壑之中。
登石阶要是很吃力就不登。旦吃力就马上回去。登段，伫立阵，觉得还算愉快，接着再登段。登上第二段就想作诗。默然望着自己身影，看到影子在方形石块上截成三段，甚是奇妙。因为感到奇妙，所以再登上去。仰望天空，些小星星在迷离天空里不住地眨着眼睛。感到诗句有，就再向上登。就这样，直登到最上边。
在石阶上想起件事，过去游镰仓，曾经围绕所谓“五山”[2]巡游过遍。当时记得那是在圆觉寺跨院里，顺着和这里样石阶缓缓爬上去。个身穿黄色法衣大头和尚从门内闪出来。向上爬，和尚向下去。两人交肩而过时，和尚忽然大声问：“您到哪儿去？”回答：“到院内看看。”同时停住脚步。“里面什也没有。”和尚说罢，急急忙忙走。和尚十分洒脱，仿佛被他抢先步，心中很不是滋味，站在石阶上，目送着他。只见那和尚不住摇晃着他那大脑袋，渐渐消失在杉林中。这期间，他没有回过次头。禅僧确实挺有趣呢。你看他多豪爽！边想边走进山门。宽阔僧房和大殿空荡荡，看不见个人影。这时，打心眼里感到高兴。世上有这般洒脱人，能用这般洒脱态度待人，叫人满心愉快。这并非悟到禅理之故。关于禅宗，字不知。只是对那个大头和尚举止很感兴趣。
世间充满执拗、狠毒、小气、无耻和讨厌家伙。还有人根本不知道为什要腆着脸面活在世上，而且偏偏这种人脸面特别大。他们深知，这张脸孔接触尘世之风面积越大就愈负盛名。他们以为五年十年地侦探人屁股，计算人能放多少屁，这就叫人生。他们会自动跑到你面前说，你放多少屁，你放多少屁。倘能当着你面说说，还可以作为参考，但他们往往在背后议论，你放多少屁，你放多少屁。你尽管讨厌，他还是喋喋不休。你叫他住口，他越发说得起劲。你说知道，他还是叨叨你放多少屁，你放多少屁。他认为这就是处世方针。人人可以自己决定方针，但还是不说“放屁，放屁”，默默决定方针为好。不采取妨碍他人方针才合乎礼仪。假如认为不妨碍他人就无法决定方针，那人家也只能以放屁作为自己方针。要是这样，日本也就命数将尽。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
