三十多年前，
刚进寺庙时，法师给
本宝华山独体禅师写
小书《毗尼日用切要》，让背下来。那是本很薄书，不到四十页，但它收录所有独体禅师在做任何事务时，用来唤醒自心正念心法。
清晨醒来，他生出第个心念就是：
“睡眠始寤，当愿众生，切智觉，周顾十方。”
洗手时，他也这样提醒自己保持正念：
“以手盥掌，当愿众生，得清净手，受持佛法。”
子
在美国有个叫吉姆·佛斯特密友。八年前第次遇见他时，他在天主教和平联合会工作。去年冬天，吉姆来看。每次晚饭过后，通常都会先洗碗，再坐下来和大家喝杯茶。有天晚上，吉姆问，可不可以让他来洗。说：“好，但是如果你要洗碗，你得知道洗碗方法。”吉姆说：“得吧，你以为不知道怎
洗碗吗？”回答他：“洗碗方法有两种，第种是为把碗洗干净而洗碗，第二种是为洗碗而洗碗。”吉姆很高兴地说：“选第二种，为洗碗而洗碗。”从那时起，吉姆就知道怎样洗碗。整整个星期，都把洗碗“重任”交给他。
如果洗碗时，们只想着接下来要喝那杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像它们很令人厌恶似，那们就不是为洗碗而洗碗。更进步来说，洗碗时们并没有活在当下。事实上，们站在洗碗池边，完全体会不到生命奇迹。
如果们不懂得洗碗，很可能们也不懂得喝茶：喝茶时，们会只想着其他事，几乎觉察不到自己手中这杯茶。就这样，们被未来吸走——无法实实在在地活着，甚至连分钟都做不到。
吃橘子
整本书都是由这样句子组成，用来帮助初入佛门修行者安守意念。
独体禅师以相对简单明法，帮助们这些小沙弥修习《正念经》当中开示。每次穿衣、洗碗、如厕、叠被、担水或者刷牙，你都可以照着
记得数年前，吉姆和第次起在美国旅行，们坐在棵树下，分吃个橘子。他开始谈论们将来要做些什。无论何时，只要们构想个吸引人或是令人振奋计划，吉姆就会深深地陷入其中，以致全然忘他当下正在做事。他掰瓣橘子放进嘴里，在还没开始吃之前，又掰好另瓣准备送入口中。他几乎意识不到自己正在吃橘子。只好对他说：“你应该把含在嘴里那瓣橘子吃。”吉姆这才惊觉自己正在做什。
当时情景就好像他根本不是在吃橘子，如果说他吃下什，那是在“吃”他未来计划。
个橘子有很多瓣。如果你懂得好好吃哪怕是瓣，你大概会懂得好好地吃整个橘子。但是，如果你连其中瓣都不会吃，那你是不懂得吃橘子。吉姆明白这个道理，他慢慢把手松下来，专注地吃那瓣已经含在嘴里橘子。他仔细地咀嚼，然后吞下去，接着才再掰瓣。
后来，吉姆因为反战运动入狱，很担心他能否忍受监狱四面高墙，于是写封简短信给他：“还记得们起分享那个橘子吗？你在那里生活就像那个橘子。吃它，与它合为体。明天，切都会过去。”
日常正念偈语
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
