以相信进化论，并不是因为他们无端地想要相信，而是因为那些大家都能接触到
大量证据。
说
“无论（信仰相信）该事物究竟是什
”，这意味着人们对完全疯狂、武断事物有着信仰，就像是道格拉斯·亚当斯那引人入胜《德克·金特利全能侦探社》（DirkGently’sHolisticDetectiveAgency）中那个电子僧侣。他是专门为实践你信念而造，并且对它很在行。有
天们碰到他，他坚定不移地认为世界上所有东西都是粉红色，而不顾所有证据。并不认为个个体所信仰事物定是疯狂。它们有可能是也有可能不是。关键在于没有办法去确定它们究竟是不是疯狂，也没有办法去喜欢个信仰胜过另外个，因为证据被明显地隔离开。其实真正信仰不需要证据这事实就已经是它最大美德。这就是为什引用怀疑多马故事，这是12使徒中唯值得钦佩员。
信仰不能移山（尽管很多代孩子都被严肃地告知相反事实并且相信它们）。但是信仰却能导致人们作出那样危险愚行，因此在看来信仰可以被作为种精神疾病。它能让人们如此地坚信个事物，甚至可能极端到不需要任何进步论证就能为其展开杀戮或者牺牲。基思·亨森（KeithHenson）创造“觅母者”词来指那些“被觅母占领以至于他们自己存活都变得不重要受害者……你可以从来自贝尔法斯特或贝鲁特晚间新闻中看到很多这样人”，信仰威力足以使人们对所有怜悯、宽恕及人类美好感受免疫。如果他们真相信殉道者死后会升入天堂，信仰甚至能使他们对恐惧免疫。多好个武器啊！宗教信仰需要在武器技术年鉴中占据它自己席之地，与长弓、战马、坦克和氢弹站在同条线上。
猜想，相互适应觅母复合体和相互适应基因复合体具有同样进化方式。自然选择有利于那些能够为其自身利益而利用其文化环境觅母。这个文化环境包括其他觅母，它们也是被选择对象。因此，觅母库逐渐取得组进化上稳定属性，这使得新觅母难以入侵。
在描述觅母时候可能消极面讲得多些，但它们也有欢乐面。们死后可以遗留给后代东西有两种：基因和觅母。们是作为基因机器而存在，们与生俱来任务就是把们基因代代地传下去。但们在这个方面功绩隔三代就被人忘怀。你儿女，甚至你孙子或孙女可能和你相像，也许在脸部特征方面，在音乐才能方面，在头发颜色方面，等等。但每过代，你传给后代基因都要减少半。这样下去不消多久，它们所占比例会越来越小，直至达到无足轻重地步。们基因可能是不朽，但体现在们每个人身上基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是征服者英王威廉世直系后裔。然而在她身上非常可能找不到个来自老国王基因。们不应指望生殖能带来永恒性。但如果你能为世界文明作出贡献，如果你有个精辟见解或作个曲子、发明个火花塞、写首
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