夏朝建立后，传说中都城在阳城，就是今天河南
登封少林寺那个地方。它疆域就是晋南豫西，山西南部、河南西部，其实还是部落，巴掌大
块地方。
为什
叫传说中呢，因为夏朝这段历史不是信史，只有以前留下诗集上有记载，没有出土文物能够证实。
们
解历史有两个途径：种是通过文字解，比如历史典籍。另种是通过文物，也就是考古发现来印证。相比之下，自然考古发现更有说服力，因为口说无凭。怎能证明夏朝存在呢？有没有出土文物来证明？像商朝，们挖出甲骨文，周朝也有不少文物可以鉴定，唯独夏朝在考古学上至
唐尧“禅”始
咱们中国人说到古圣贤王，就是尧、舜、禹、汤、文、武这六位。其实那个时候他们也谈不上什国王，都属于部落联盟酋长级别，只不过特别文明，不穿孔不吃人肉，统治者之间也和平共处，大公无私，采用禅让制方式，交接权力。形式上，禅让是在位领导自愿进行，通过多方综合考评，谁有能力，就选择谁带领全国人民奔小康，现任者和继任者之间往往没有血缘关系，尧跟舜没什关系，充其量也就是同事兼上下级关系。
尧看中是舜在处理家庭矛盾方面本事，在,bao戾“顽父”、后妈“嚣母”和用心歹毒弟弟“傲象”三人联合起来通过纵火焚屋、掘井填埋这些挖空心思方法要害死他环境下，舜第是屡屡逃脱，证明他智商突出；第二是既往不咎，仿佛事情没发生过样孝悌两全，从而证明他情商超卓。再加上政务功绩斐然，名声大好，尧觉得他是块好料，就把他给提升。于是唐尧和虞舜成禅让制第实践者。
其后虞舜跟夏禹也是这样，当舜年老时候，就把把手位置让位给治水有功众望所归禹。
夏启“禅”终
不过这种友好制度并没有维持多久。因为当时禹正处在由部落联盟首长在向国君过渡这个阶段。
禹本来想继续禅让制，把位子传给舜儿子伯益。但伯益是个有自知之明人，没有金刚钻别揽瓷器活，伯益主动放弃，建议禹儿子启来继承。加上启也是个强势人，特别想当老大，禹就借坡下驴，顺水推舟把王位传给启。约公元前2070年，启在老爸基业上建立夏朝，这是中国历史上第个奴隶制王朝，部落联盟首领也正式升级成君王。启上位之后，当领导当上瘾，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家，等到他该禅让王位时候，他想这王位是爸爸传给，凭什传给外人，于是就不传，禅让制到他这代就没有继续下去，从此演变成王位世袭制。［见图1-1,p66］
后来列祖列宗们思想觉悟和启差不多，所以这个制度在中国直就延续四千多年，直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才算终结，可见肥水不流外人田觉悟是有悠久历史。
这个王位世袭制特点，简单说就是家天下，具体来说就是王位更替方式采用父死子继或者兄终弟及方式，前者比如朝鲜，后者比如古巴，这两个国家都很明显地体现出王位世袭制特点。
传说王朝
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