神授这种观念要进步得多。但是它
局限性在哪儿呢？你把权力授给君主
就不能反悔，所以第三个
们给它概括就叫授权不悔。这不扯吗你说，凭什
，授予你什权利，伺候爷权利，你没把爷伺候好，换个人伺候爷，这道理很简单，凭什授权不能反悔，傻啊！这个观点就说明它有局限性。
第二位是英国著名启蒙思想家洛克。洛克主张比霍布斯就进步多。第
，主张成立国家目是保护私有财产。欧洲它牛就牛在这个地方，罗马帝国时代这个臣犯罪，皇帝可以把这个大臣杀掉，但是不能没收他财产，大臣儿子用这点家产招募私士，进攻皇帝，就把皇帝给做，所以你杀大臣之前你得琢磨琢磨，你担心不担心人家报复你。中国皇帝没这担心，抄家没产起三族。杀你之前先抄家嘛，全家充军宁古塔，你到那儿就披甲为奴，然后40年后新皇上登基大赦天下，回来吧，北京大杂院待着，你就由公爵变成骆驼祥子，你还想造反，门儿也没有。所以中国皇帝为什敢专制，因为成本低。欧洲为什不行？你专制试试，那英国国王专制，就让人把剑架在脖子上，所以它有这种特点。自古以来它就这样，财产是神圣，不可侵犯。第二，分权。立法权归议会。行政和处理外交事务权归君主。这是典型二元君主立宪制。
第三位是法国伏尔泰。这人长得跟老太太似，那些个学美术学生天天画他。他思想主张是两点：赞成君主立宪，反对教会，反对天主教会。这个时候不是说神权就不反，还跟它没完。反对天主教会，主张君主立宪。这个伏尔泰最神，法国也挺神，甭管是王室聚会，还是贵族们沙龙里面，伏尔泰作品是最受欢迎，大家以最先读到伏尔泰作品为荣。有文化，读这个。伏尔泰戏剧上演，国王在底下有礼貌地鼓掌，这戏剧演什内容呢？反专制，反王权，国王还是鼓掌。国王要是拍桌子骂，那就是没素质，没文化。普鲁士腓特烈大帝和俄国卡捷琳娜因跟伏尔泰通信而感到骄傲。是伏尔泰学生，伏尔泰老先生给回信，真不得。国师，教导各个君主，反封建，反专制，君主立宪。这人要搁大清死万回，扒皮挖眼剖腹你得这样，所以为什挺神在这儿。
第四位更不起。孟德斯鸠，法国孟子。孟德斯鸠牛到什程度？最牛地方提出三权分立，这比洛克分权学说更进步。为什要三权分立？权利之间互相制约、平衡。咱们中国改革开放30年，主要是在经济上面改革。法国在那时，学者精英们就给朝廷上书，要求朝廷实行宪政改革。宪政改革这三权分立是很难，但是最起码你该做到点，应该司法独立，你有独立司法才可能有公正司法。你民告官你要能告赢，有天理吗？你想想，都是他们家开，上那儿告去，你不是贼喊捉贼，这不可能。所以司法要独立。
之前看过陈道明演部电视剧叫《黑洞》，他是个黑社会老大，fd，他爸爸是副市长，然后警察局长要逮他，最后爸爸就勾结法院，给那警察局长判10年刑。这种事在国外简直匪夷所思，副市长怎能指导法院呢
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
