二人这番交手，不同以往。梁萧
心求胜，儒生也力保晚节，是以尽管风雪怒号，两人纵横腾挪，激烈之处仍是胜于往日。
初时梁萧剑走“乾剑道”，剑刺出，倏然四散；儒生则二指转动梅枝，时东时西，只在他剑锋上弄影，仪态悠闲，便似玩耍般；斗到二十余招，梁萧剑势变“离剑道”，狂劈乱刺，儒生则四方游走，梅枝恰似贴在梁萧剑上，随他东西，梁萧见此能为，当真惊佩至极。
数招晃而过，梁萧剑势狂烈依旧，但挥剑时略略发飘，宝剑便似拿捏不住，脱手欲出。儒生笑道：“小家伙，打不过啦，想丢剑认输？”梁萧道：“呸，说大话
，也不怕被风闪
舌头？”说话声中，剑势飘忽更甚，渐与离剑道猛烈之势不相上下。忽然间，他剑锋长出，两寸长段梅枝飞起来，在风雪中打个转，落下百丈深谷。这剑将梅枝截成两段，几乎便将梅花击落。正是梁萧刚刚悟出“同人剑”。
易理有云：“天与火，同人，君子以类族辨物。”天、火本为同气，合流较易，是以这路剑法三分狂烈，七分飘忽，乾上而离下，如火从天降，可惜这剑差之毫厘，令他暗叫晦气。
儒生喝声“好”，脱退避之势，梅枝破风刺来。梁萧深知梅枝虽弱，但儒生内力无匹，注入梅枝，穿肌洞骨不在话下。但若退让，反成挨打之局，当下剑势反复，离下乾上，变成火在天上“大有剑”。易象曰：“火在天上，大有，君子以惩恶扬善，顺天休命”，这招惩恶扬善，自是霹雳手段，与儒生以攻对攻，不落下风。
儒生长笑声，身法陡疾，四面八方皆是人影，也不知他移身几次，出几剑，只见梅影重重，宛若层涛叠浪般向梁萧涌来。梁萧生平何曾见过如此身手，只觉目眩神驰，浑不知从何抵挡。仓皇间，他变“乾”为“坤”，“坤剑道”法后土之象，乃是天下少有防守剑术，长剑左右盘旋，呜呜乱响，将他全身裹得严实，但“离剑道”剑意却未收敛，如此来，就变成“坤上离下”“明夷剑”。明夷之意，即是火在地下，如岩浆藏于地底，勃勃欲发。
儒生心知若让他坤离易位，火上土下，变作“晋剑道”，野火燎原，便无法收拾。当下手腕振，梅枝飘飘，自梁萧剑脊拂过，势若春蚕吐丝。蚕丝虽柔，源源不绝之间，也可织成柔韧蚕茧。不出十招工夫，梁萧束手束脚，再也使不出“离剑道”，唯有靠着坤剑道苦苦抵挡。儒生占上风，嘻嘻笑道：“小子，今日又不成啦！认输吧。”梁萧叱道：“未必。”招式陡变，长剑如雷电叱咤，横天而出，竟是“震剑道”功夫。
儒生飘然让过这夺命剑，看梁萧势头尽，倏然掩上，梅枝晃，点他“期门穴”。但梁萧回剑奇快，长剑转，又将要害护住，这下又是“坤剑道”功夫。儒生瞧他变得伶俐，微微笑，正欲破解，忽见梁萧手臂倏扬，又变雷霆之象。“震剑道”剽悍绝伦，以儒生之能，要想保住梅花，也得暂避锋芒。
梁萧忽守忽攻，连守五次，也连出五剑，剑快过剑。倏忽间，竟将儒生逼退五步。原来，梁萧这路剑招四分攻，六分守，坤上而震下，正是归藏剑中“复剑道”，易理中称复卦曰：
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