德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。夏王朝是木德，崇尚青色。殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山
吉兆，是以崇尚白色。周王朝为火德，先祖得赤乌之符，自然便崇尚红色。当时天下对这种五德循环说无不认可，立政立国之初，便已经确定
自己德性。七大战国更是无
例外。魏国从晋国而出，自认承继晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。韩国也出于晋国，但为表示自己有特立独行德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”火木德，旗帜也就变成七分红色三分蓝色。齐国较为微妙，论发端姜齐，并非周室王族诸侯。且春秋中期以前天下诸侯，尚没有自立国德僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下齐桓公，也是尊王，自然也是红色。但到田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己天赋德性，又不能从传承意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”火金德，旗帜服饰变成紫色。其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”土德，旗帜服饰变成色土黄。不过最为特殊还是燕国。论本体，燕国是正宗王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。燕国公族认为，先祖火德已经衰败，作为王族旁支后裔燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定燕国水德。燕国之水是烟波浩淼蓝色大海，于是燕国旗帜服饰就选定蓝色。在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成个乖戾怪诞充满神秘西部邦国。
行辕外，六国各色大纛旗在微微晨风中特别平展，旗面上国号大字在魏惠王高车上清晰可见。每面大纛旗下都整肃排列着本国铁甲骑士，五色缤纷，斧钺生光。六国会盟，实际上也是六国军容无声较量，国君们带来都是精锐禁军，目下在行辕外全部展开，气势分外雄壮。五国君主高车骏马，各自立于本国纛旗下，东侧是楚宣王、齐威王，西侧是燕文公、赵成侯、韩昭侯。当魏惠王那片红云般车驾仪仗缓缓推进到箭之地时，鼓号齐鸣乐声大起，肃穆祥和，气势宏大极。
“听见
？奏天子雅乐！”赵成侯高声向韩昭侯道。
邻车韩昭侯淡漠笑，“战国，《大雅》凭谁都奏，何足道哉？”
赵成侯摇摇头，对韩昭侯迟钝报以轻蔑微笑。
“大魏国大魏王驾到，五大国君参见盟主——！”司礼高亢宣颂。
五大国君在高车上齐拱手高诵：“参见盟主——”
魏惠王阵冲动，连忙咳
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