秦为诸侯，而秦周分离；离五百年，而大合于秦；合十七年，则霸王出。”
听嬴驷背得
字不差，秦孝公意味深长
笑
，“你，信不信老子国运预言？”
嬴驷时沉吟，竟不知如何应对。他第感是惊讶与震撼，老子预言岂不是给秦国个新精神火把？分五百年而合，现下秦已立国四百二十多年，那岂不是说再有七八十年秦国就将与“周”大合？老子是周王室太史令，他说得这个“周”，自然囊括天下诸侯，而绝不仅仅是龟缩于三川隅事实上比寻常小诸侯还要窝囊“周王城”；直到今日七大战国，也依然在口头上承认周王室为“天下共主”。如此说，与“周”合，就是与“天下合”，“大合于秦”，就是秦将代替周统天下！而七八十年，也就是两三代人岁月，相比于舜帝预言实现两千多年，何其短也！有如此辉煌前程，秦人自然倍加奋发，比国君任何激励诏书都要有威力。几千年来，“天”暗示对于庶民国人是无比神圣，他们承认服从“受命于天”大人物，心甘情愿为他们流血拼命，成就他们大业。别不说，舜帝预言就长期支撑嬴秦部族浴血奋战，能说这种国运预言威力不大
？春秋战国以来，多少新老贵族都在夺权中假托“天命”以聚拢人心，老子“合秦”预言岂非求之不得天命诏书？既然如此，大父、公父为何都秘而不宣呢？果真是忌讳“泄露天机”之罪？天机若果然不可泄露，老子何敢明言？
看来，大父、公父定还有埋藏很深想法没有说出来。嬴驷沉吟正在这里，他正襟危坐，谨慎回道：“公父，儿臣对阴阳天命之学素来陌生，不知从何谈起。”
“如此说吧。”秦孝公道：“若是神明占卜，说你将为天下霸主，你何以待之？”
嬴驷没有犹豫，“纵然天命所归，亦需不懈努力。儿臣当似有若无。”
“好！”秦孝公拍案而起，“公父要，就是这‘似有若无’。”他在亭中缓缓踱步，字字斟酌，“你大父临终时对
说，他其所以没有将这个预言早日告，就是怕恃天命而骄，反倒自绝于天命。驷儿啊，要知道，个君主，沉溺于天象、占卜、童谣、谶语之类，非但荒唐，而且丧志。往远说，三皇五帝可算天命所归。但是，舜帝却囚禁尧帝而当权，大禹则囚禁舜帝而当权，天命何在？往近说，周室天子哪代不是聪慧英武？偏偏却痴信天命，在大争之世龟缩自保，而今只留下洛阳成周三四百里，何其凄惨！如此天命，有胜于无。再往近说，楚宣王痴信星象，竟因彗星径天而乱阵脚，用土地城池收买魏国齐国，要灭秦国。最后呢，丢城池，穷国家，还没有结成灭秦同盟。你要牢牢记住，天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者光环！”
“公父之言，鞭辟入里，儿臣永生铭记。”
“嬴驷，秦国纵然可统天下，也要步步代代去苦做，去奋争。万不可乱心志，走入歧途啊。”秦孝公语重心长。
“公父，秦国正道，乃坚持公父与商君创立法制，而不是坐待天命所归。儿臣深知，没有新法，就没有强秦，没有新法，就没有庶民国人真诚拥戴。秦国前
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