王安素车出城，立在伞盖之下捧着
方铜印，无可奈何地走
下来。嬴腾昂昂然接过铜印，高声下令：“铁骑城外扎营！步军两万入城！”
三日之后，韩王安及韩国大臣被悉数押送咸阳。只有那个年青
申徒张良，莫名其妙地逃走。旬日之后，内史嬴腾接到秦王特书：封存韩国府库宫室，以待后书处置；嬴腾所部暂驻新郑，等待接收官署开到。月之后，秦国书告天下：韩国并入秦国，建立颍川郡。三月之后，韩王安被秦军押送到毗邻韩原梁山囚居。十年之后山东六国逐消失，韩安郁闷死于梁山。这是后话。
公元前230年春，秦王政十八年春，韩国正式灭亡。
七忠直族群而术治亡国天下异数哉
韩国兴亡，是最为典型战国悖论之。
从公元前403年周威烈王“命”（正式承认）韩、魏、赵为诸侯，至公元前230年韩亡，历时百七十三年。韩国先后十三位君主，其中后五任称王，王国历时百零四年。史载，韩氏部族乃周武王后裔，迁入晋国后被封于韩原《史记·韩世家·正义》引《括地志》云：“韩原在同州韩城县西南八里。又在韩城县南十八里，故古韩国也。”《古今地名》云：“韩武子食菜于韩原故城也。”今陕西韩城县境内。，遂以封地为姓，始有韩氏。由韩氏部族而诸侯，而战国，漫长几近千年韩人部族历史，有两个枢纽期最值得关注。这两个枢纽期，既奠定韩国族性传统，又隐藏韩国兴亡奥秘，不可不察也。
第个枢纽期，春秋晋景公之世，韩氏部族奠定根基韩厥时期。
其时，韩厥尚只是晋国个稍有实权而封地不多爵位不高寻常大臣，与当时握晋国兵权赵氏（赵盾、赵朔）、重臣魏氏（魏悼子、魏绛）之权势封地尚不可同日而语。韩厥公直，明大义，在朝在野声望甚佳。其时，晋国发生权臣司寇屠岸贾借晋灵公遇害而嫁祸赵盾、剪灭赵氏重大事变。在这重大事变中，韩厥主持公道，先力主赵盾无罪，后又保护赵氏仅存后裔，再后又力保赵氏后裔重新得封，成为天下闻名忠义之臣。这便是流传千古赵氏孤儿故事。赵氏复出，屠岸氏灭亡，韩厥擢升晋国六卿之，并与赵氏结成坚实政治同盟。韩氏地位举奠定，遂成晋国六大部族之。
韩厥此举意义，司马迁做最充分估价：“韩厥……此天下之阴德也！韩氏之功，于晋未睹其大者也（在晋国还没有看到比韩氏更大功劳）！然（后）与赵魏终为诸侯十余世，宜乎哉！”太史公将韩之崛起归功于韩氏救赵之阴德所致，时论也，姑且不计。然则，太史公认定韩氏功勋是晋国诸族中最大，却不能不说有着定道理。韩厥所为久远影响，其后日渐清晰：韩氏部族从此成为“战国三晋”（韩赵魏）之盟发端者，而后三家结盟诛灭异己，渐渐把持晋国，又终于瓜分晋国。看官须知，春秋之世晋国为诸侯最大，大权臣至少六家；及至春秋末期韩赵魏三家势成之时，晋国势力最大还是智氏部族。韩赵魏三族之所以能同心诛灭智氏，其功盖起于韩氏凝聚三家也。而韩氏能凝聚三家结盟，其源皆在先祖道义声望，此所谓德昭天下之功也。此后，
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