?权术被奉为圭臬,谋人被奉为才具,阴谋被奉为智慧,自保被奉为明智。所有有利于凝聚人心激励士气奋发有为可贵品格,都在权术之风中恶化为老实无能而终遭唾弃;所有卑鄙龌龊
手段技巧,都被权术之风推崇为精明能事;所有大义节操赴险救难
大智大勇,都被权术之风矮化为迂阔迂腐。
言以蔽之,权术之风弥漫
结果,使从政者只将全身自保视为最高目标,将
己结局视为最高利益,以国家兴亡为己任而敢于牺牲
高贵品格荡然无存!
这个枢纽期,在韩国历史上具有两个极端意义:其
,它使韩国吏治整肃
时强盛而获劲韩之名,各大战国不敢侵犯,
改屈辱无以伸展之局;其二,它全面摧毁
韩氏族群赖以立国
道德基础,打开
人性丑恶
闸门,使
个以忠直品性著称于天下
族群,堕入
最为黑暗
内耗深渊,由庙堂而官场而民间,节烈劲直之风不复见矣!两大枢纽期呈现出
历史足迹是:韩国由忠直信义之邦,演变为权术算计之邦,邦国赖以凝聚臣民
道德防线荡然无存。
然则,譬如个老实人学坏却仍然带有老实人
痕迹
样,韩国由忠直信义之邦变为权术算计之邦,也同样带有族群旧有秉性
底色。这种不能尽脱旧有底色
现实表现是:信奉权术很虔诚,实施权术却又很笨拙。信奉权术之虔诚,连权术赖以存身
强势根基也不再追求。由此,权术弥漫于内政邦交之道,便尽显笨拙软弱之特质。由此,这种不谋自身强大而笃信权谋存身
立国之道,屡屡遭遇滑稽破产,成为战国时代独有
政治笑柄。韩国
权谋历史反复证明:无论多
高明
权术,只要脱离实力,只能是风中飘舞
雕虫小技;
只鸡蛋无论以多
炫目
花式碰向石头,结果都只能是鸡蛋
破碎。
韩国兴亡,犹如
则古老
政治寓言,其指向之深邃值得永远深思。
韩昭侯申不害短暂强盛之后,韩国急速衰落。其最直接
原因,便是韩国再也没有
铮铮阳谋
变法强国精神。战国中后期,韩国沦落为最为滑稽荒诞
术治之邦。韩国庙堂君臣
全副身心奇-_-書——*——网-QISuu.cOm,始终都在避祸谋人
算计之中。在此目标之下,韩国接踵推出
个又
个令人啼笑皆非
奇谋:出让上党、水工疲秦、肥周退秦、兵家疲秦等等等等,其风炽烈,连韩非这样
大师也迫不得已而卷入,诚匪夷所思也!韩国
次又
次地搬起石头砸自己脚,直到将自己狠狠砸倒。其荒诞,其可笑,千古之下无可置评也。
忠直立国而术治亡国,韩国不亦悲哉!
韩国权术恶风,也给历史留下
两个奇特
印痕:
个是韩非,将术治堂而皇之地归入法家体系,被后人称为法家之集大成者;
个是张良,历经几代乱世,而终以权谋之道实现
全身自保
术道最高目标。对此两人原本无可厚非,然若将这两个人物与其生根
土壤联系起来,
们便会立即嗅到
种特异
气息。
天地大阳而煌煌光明战国潮流,在韩国生成
第
个黑洞。
韩国之亡,亡于术治也。盖法家三治,势治、术治皆毒瘤也。依赖势治,必导致绝对君权专制,实同人治也。依赖术治,必导致阴谋丛生,实同内耗
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