怀疑是成子自己为论证晒太阳行为合理性而杜撰组织纲领,但当时大家几乎都信。于是,每天各路队员们聚集于大昭寺门口比赛吃“鸡蛋”—短暂
打个酒嗝,又问:“粮食……都藏起来吗?”将夜小说
大家说:“放心,安心地去吧,组织不会忘记你。”边继续往他裤子里塞冰块。
成子说:“你们对太好……嗷!巴扎嘿!”
旁边康巴汉子拍着巴掌,和们起喊:“嘿!巴扎嘿!”
郑钧《回到拉萨》已经很久没听人唱过,想起那首歌副歌:雪山,青草,美丽喇嘛庙,没完没地唱,们没完没地跳。该怎描述那时欢乐氛围,句歌词已经是全部。
大昭寺晒阳阳生产队
虽然是个好人,但成子也有不靠谱时候。
2003年冬天,成子生日,大伙儿照例聚集在大昭寺门口晒太阳喝甜茶聊大天儿。他扛来个巨大塑料桶,自告奋勇去打青稞啤酒—那时候们是唯敢在大昭寺门前饮酒团体,也算是唯获得寺院僧侣和藏民默许团体。成子走之前说打完酒后,大家把酒为盟,成立个晒太阳专门社团组织,说得大家无比期待,当然,主要是期待新鲜出锅青稞啤酒。
们等好久好久,墙垣下弟兄们已晒得外焦里嫩,仍不见酒来过口,急忙组团去寻找。找遍八角街,寻遍冲赛康,才在尼泊尔餐厅旁小酒作坊里发现成子,他早已“阵亡”。
不到下午五点,他已被灌得如同摊烂泥,不省人事。旁边堆酒酣胸袒尚开张康巴汉子弹着弦子围着他“尸首”载歌载舞。
当天晚上,成子纠集所有晒太阳人,在70年代酒吧组建后来名噪时“大昭寺晒阳阳生产队”。
王小波曾说:“生活就是个被缓慢锤骟过程。”
成子在成立仪式上跳到桌子上说:“做猪也要做野猪。”
他发起个专门以晒太阳为主要目组织,领着群“野猪”坐在生活那柄大锤起落之间夹缝中。彼时,定没有人去考虑这个组织所象征意义,大家孩子气兴致勃勃地过家家酒而已。玩笑样组织,后来规模最壮大时候,队员度逼近200人。除宁夏,队员涵盖全中国所有省份,包括港澳台地区,个中还有不少来自北欧或南非洋奇葩。几乎将那时混迹拉萨第三代“拉漂们”网打尽。
生产队成立第二天,内部开始流行种歪理邪说:晒两小时太阳等于吃个鸡蛋。
他错就错在进门就说自己今天过生日,求求老板娘打个折。
老板娘眉开眼笑地说:“哎呀,老公今天也过生日,求求你连喝带拿,千万别给钱。”
弹指敬天弹指敬地,三口杯,杯接杯,于是他便没能站着走出酒馆。
喝醉人沉得像只狗熊,们七八个,男男女女连拎带拖才把他再度弄回大昭寺广场,后面还跟着串又唱又跳酒气熏天康巴汉子。怎弄他都赖着不醒,实在没办法,大家搞来塑料袋冰块,块块地塞进他裤子里。真管用,立马就出声儿,张嘴就喊妈妈,闭着眼睛喊,生动至极。
成子睁开眼就开始演戏,他哀伤欲绝地抓着别人手痈:“乡亲们都撤吗?”
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