拴五个，五魁首；拴六个，
不给，怕你媳妇噘小嘴。
……
声音十分熟悉，近前
看，果然是王肝。他正向几个看上去像日本或韩国
女人推销泥娃。正犹豫着是否该拉着小狮子走开，以免故人相逢，生出感伤，令大家都不自在，但小狮子却挣脱手，径直奔王肝而去。
马上就知道她不是奔王肝而去，而是奔王肝摊上泥娃娃而去。王肝没有吹牛，他摊上卖泥娃娃，果然与众不同。旁边那些摊上泥娃娃个个色彩艳丽，不论是男娃还是女娃，都是个模样。但王肝摊上娃娃，色彩自然深沉，而且是娃模样，娃神情，有生动活泼，有安然沉静，有顽皮滑稽，有憨态可掬，有生气噘嘴，有张口大笑。看也就明白，这确像们高密东北乡泥塑大师郝大手作品。——郝大手九九九年与姑姑结婚——他泥娃娃，从来都是他自己用那种保持
几十年独特方式销售，怎
可能交给王肝叫卖呢?——王肝努努旁边摊位上那些泥娃娃，对那些女人们低声介绍着：那些货确实便宜，但那是用模子磕出来，货贵，却是们高密东北乡工艺大师、泥娃王秦河闭着眼捏出来。什叫栩栩如生、吹弹可破?王肝拿起个咕嘟着小嘴、仿佛生气小泥孩说，法国杜莎夫人蜡像，与们秦大师作品比起来那就是堆塑料。万物土中生，懂不懂?女娲抟土造人懂不懂?土是最有灵气。们秦大师用泥土是专门从胶河河底两米深处挖上来，这是三千年沉淀下来淤泥，是文化淤泥历史淤泥。挖上来这淤泥，放在太阳下晒干，放在月光下晾透，让它们接受日精月华，然后放在石碾上碾碎，再用太阳冒红时取来河心水和月亮初升时取来井中水和成泥巴，用手揉个时辰，用棒槌敲个时辰，直将那泥巴团弄到面团般，这才能动手制作。——而且要告诉你们，们秦大师，每捏好个泥孩，都会在它头顶用竹签刺个小孔，然后扎破自己中指，滴滴血进去。然后揉合小孔，将泥孩放置在阴凉处，七七四十九天之后，这才拿出调色上彩，开眉画眼，这样泥孩，本身就是小精灵——不瞒你们说，你们听也不要害怕——秦大师泥娃娃，每当月圆之夜，都能闻笛起舞，边跳边拍巴掌边嬉笑，那声音，就像从手机里听到说话声，虽然不大，但非常清晰，如若不信，您拴几个回家看看，如若不灵，您拿回来摔在摊子前——相信您舍不得撺，您会摔出他血来，您会听到他哭声——在他通忽悠下，那几个女游客各买两个泥娃娃。
庙前甬道两侧，挤满卖香烛、泥娃娃摊位，摊主高声叫卖，招徕游客：
“拴个娃娃吧!拴个娃娃吧!”
其中有个身披黄袍、头剃秃瓢、看上去像个和尚摊主。他敲着木鱼儿，有板有眼地喊叫着：
拴个娃娃带回家，全家高兴笑哈哈。
今年拴回明年养，后年开口叫爹娘。
娃娃质量高，工艺大师亲手造。
娃娃长相美，粉面桃腮樱桃嘴。
娃娃最灵验，远销百单八县。
拴个，生龙胎；拴两个，龙凤胎。
拴三个，三星照；拴四个，四天官。
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