便立刻回避。但如果就此结束显然又对不起听
唠叨
这许久
读者。那就含悲忍泪往下讲吧。
访问过村里年龄最老人也去县里查阅过有关资料们这地方确实曾经有过狼。那应该是在民国元年之前那时这地方基本上没有人烟丘岭上布满荆榛。洼地里长满野草狼、狐狸、猞猁等野兽都曾在此繁衍生息后来随着人口增多荒地被开垦各种野兽便渐渐地销声匿迹。人们偶尔还见到过狐狸身影獾身影有人还见过猞猁身影但除见过那只画在教堂墙壁上奶着孩子母狼没有任何人见过真狼于是狼也就成
个遥远传说个儿童故事中角色个在关东客口里传奇。
从1970年春天开始村子里便开始流传个谣言说是有两匹野狼公母从内蒙古草原迁移到们这儿来。有人曾经在丘岭上酸枣林里见到过它们身影也有人说曾经看到两条毛色灰黄狗在河边喝水但靠近看又觉得不像狗。也有人说某某人家母猪下八只小猪每天少只每天少只后来主人埋伏在猪圈附近才发现小猪是被狼叼走。那个年代“w.g”进入中期国家大局基本稳定老百姓勉强能够填饱肚皮各种带着神话色彩谣言各种带着政治色彩故事大行其道人们兴致勃勃地传播着、想象着、添油加醋着没人太当真也没人不当真就像听评书时掉眼泪听完评书该干啥还干啥样。
但残酷事实在1971年秋天证明有时候谣言核心是事实就像某些故事有真实原型样。
1971年国庆前也就是给三叔上完“五七坟”四个多月后个下午三婶与几位妇女被队长安排跟着生产队马车去公社粮站缴“爱国粮”原以为太阳落山前就会回来但没想到卖粮车排成大队粮站工作人员在粮食检验关口或嫌水分太大或嫌杂质太多于是就吵架、就调解总之大家辛辛苦苦把粮食拉来谁也不愿再拉回去。所以那所谓“爱国粮”对于当时农民来说就是不得不完成任务只要能蒙混过关缴上去至于这潮湿粮食入库之后是不是会发霉腐烂那就与农民无关。客观地说当时农民对城市、对干部、对吃商品粮人心中既充满羡慕又充满仇视。为什
队长偏要派三婶带几个妇女去跟车卖粮因为三婶有文化会看磅秤会算账处理事情有眼光让她去生产队不会吃亏。扯远。等到三婶他们把粮食卖完时已经红日西沉暮色苍茫。从公社粮站到们村庄还有二十多里路又崎岖拉车那匹辕马因为后腿只蹄子上蹄铁脱落还没来得及去挂新掌因此走起来瘸拐鞭打、咋呼也是那速度。妇女们都急着回家三婶家中有两个孩子心中更是牵挂万端。而这时赶车王五个六十多岁老头瓮声瓮气地说“昨儿个匡家庄上俺外甥来说他们村杜六家头肥猪被只狼给叼走。问那大头猪只狼如何能叼得动俺外甥说舅这你就不懂。狼有诡计不亲眼见到都不会信。俺外甥说杜六亲眼看到那只狼用嘴咬着猪耳朵用尾巴敲打着猪屁股猪乖乖地跟着狼跑。杜六拖着张铁锹去追赶追赶到路口就看到草窝里绿光闪再细看发现只狼埋伏在那儿。杜六拖着铁锹倒退着回来。这时看到那条埋伏在草丛中狼出来与那匹狼起将
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