第
次他招供是教堂夏福音给他
迷药。第二次又翻供，说迷药是他自己制，迷拐小孩目，是为
把小孩卖给别人做儿子，赚几个钱用，与教堂无关。真正是个反复无常小人。”
“把他押起来，过几天再审！”曾国藩命令，“还有武兰珍，也押起来，但要与王三分开。
曾国藩心里很烦躁，背手踱步速度越来越快。会儿，他嘎然停止，转脸问吴、薛：“这两天，你们在街头巷尾听到什
议论没有？”
吴、薛对望眼，都不吭声。
“难道点都没有所到？”曾国藩又次追问。
“这个老*巨滑政客！”嘴上只得说两句客套话告辞，和崇厚起离开文庙。
两天后，吴汝纶、薛福成走进文庙，曾国藩急切地问：“这两天查访情况如何？”
吴汝纶说：“福土庵百几十个孩子，
个个地问遍，都是无父无母、流浪街头孤儿，或在天津，或在静海、宝坻等地，被教堂、育婴堂收留。问洋人待他们怎样，都说很好，有饭吃，有衣穿，比在街上流浪强十倍百倍，唯不好就是强迫他们念圣经、做礼拜，爱法国人，不爱中国人，若稍有反抗，就会挨打。”
“他们当中有人见到挖眼剖心吗？”曾国藩问。
“没有，谁都没见过，只是见到人快要死时候，传教士们以水洗其目，用手将其眼皮合上。这些，孩子们讲，传教士们说能使死者灵魂安宁地上天堂。”桐城才子吴汝纶本对教堂持强烈反对态度，经过这两天亲自查访，他也对挖眼剖心之说表示怀疑。
“大人，不是没有，是多得很，天津满城都在议论。”吴汝纶向来藏不住话，见曾国藩再问，便打破与薛福成默契。
“晓得定是议论很多，你们拣几条主要说说，尤其是关于们来后情况。”多走几步，曾国藩便觉得累，他坐下，眼皮也无力地垂下来。
“百姓谈得最多是崇厚，说他是洋奴，是卖国贼。崇厚四处讲，大人在他面前亲口说，谤则同分，祸则同当。他说大人完全支持他，故而无知愚民也迁怒于大人。说大人与崇厚穿条裤子。”吴汝纶性格直爽，有什说什，他知道曾国藩清楚他性格，说话也不遮挡。
曾国藩对崇厚不满起来。谤则同分，祸则同当，这话是说过，但不应当四处乱讲。他是要把拉出来做他挡箭牌？那天在罗淑亚面前媚态，已使人看不顺眼，难道他与洋人在背后有什交易吗？今后得警惕点！“还议论些什？”
“罗淑亚那天在大人面前提四点要求也传出去。”薛福成答，“天津士民们都说，这四条条都不能接受。他们说还是醇王爱国。醇王说，要趁这机会，杀尽在中国
“这样看来，那确是无稽之谈。”曾国藩背着手在房里踱步，对这看法，他已是坚定地确立不变。
“叔耘，武兰珍将王三找到没有？”
“找到。武兰珍先不肯找，明白告诉他，事情闹得这样大，完全是他引起，若不找到王三，讲清这中间关系，就要杀他头来平息众怒。这下武兰珍害怕，第二天就把王三找来。”
“王三是个怎样人？”
“据卑职看，这王三纯是个市井无赖。卑职审过他两次。
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