灵照说：“梅园右侧下去几步就是胭脂井，两位大人不妨也去看看。”
曾国藩
行又来到胭脂井。相传隋文帝
兵马打到金陵，后主陈叔宝带着宠妃张丽华、孔贵嫔逃到鸡鸣山，在口水井边停下来。张丽华掏出手帕来擦拭围井石栏杆，好让后主坐下歇息。手帕上胭脂涂在石头上，居然被石头吸
进去，再也磨不掉。以后，文人们便把这口井叫作胭脂井，并借此敷衍出不少风流故事来。
曾国藩对亡国陈后主没有同情心，看眼后，便走到个高处眺望四方，只见北边玄武湖水光激滟，东边紫金山山色空濛，他觉得这造物主所结构湖光山色，才真正可以洗胸怀万里尘。
曾国藩已觉得累，于是大家都回到客房。张罗阵后，灵照说：“鸡鸣寺别无
色小花朵，股清清幽幽暗香弥漫在鸡鸣山上，直沁人心脾。曾国藩不觉叹道：“这
好梅林，真是难得，千姿百态，斗霜傲雪，每树梅花都是首诗！不知雪琴来过没有，早知有这片梅树话，定要请他来观赏。”
广敷笑道：“还是不让他知道为好，他若看到，定然会赖在鸡鸣寺不走。误水师大事，灵照长老真还担当不起哩！”
说得众人都笑起来。
曾国藩又叹道：“岁寒三友，
爱竹，雪琴爱梅，润芝在日爱松，松本最坚固，却不料润芝先凋谢。”
见曾国藩面露伤感，陈广敷忙岔开话题：“曾大人，你知这座梅园来历吗？”
“不知，今日倒要听你说说，以广见闻。”
“也知之不详，还是请灵照长老讲它典故吧！”
灵照说：“据敝寺谱谍记载，明永乐年间，道衍法师佐成祖成就帝业后，复姓姚氏，帝亲赐名广孝，遂回苏州祭祖。这天路过金陵，宿在鸡鸣寺。主持法深长老在后院大设斋宴款待，称赞道衍法师以空门而入廊庙，实为佛家弟子骄傲，也为佛祖脸上增添光彩。道衍听后心中甚喜，说：‘太祖以和尚而为天子，才真正可以说为佛门大增光辉，道衍不过卿相而已，所添光彩亦不大。不过，太祖是真龙天子，非常人可比，也不是常人所应当去攀比，倒是佛门若常出些卿相，辅佐英主安定天下，那才是功德无量。’法深长老和众僧齐说：‘法师说得最好。’道衍带着几分酒醉说：‘《书经》上说：若作和羹，尔惟盐梅。这是殷高宗命傅说为相之辞。调羹不能离盐和梅，治国不能无宰相，希望在今天摆筵席这块土地上，种几百株梅树，以此祝贺鸡鸣寺日后能出治国安邦宰相。’道衍话赢得全寺僧人由衷赞赏。第二年春天，法深长老便带着大家种五百株梅树。从那以后到今天，四百多年过去，代代僧人都爱护这片梅园，施肥锄草，从不间断，遇有老死病死之树，则换幼苗以补之。据说当年法深长老所栽五百株树中，至今尚有三十多株活着，仍然年年开花，岁岁结子。”
众人片赞叹。曾国荃说：“古话说千年梅树开新枝，果然不假！”
曾国藩心想：都说佛门是清净无为之地，僧尼为出家离世之人，为何鸡鸣寺朝朝代代和尚功名之心这等浓烈，个背弃佛家宗旨人句醉后戏言，竟然当作圣旨似地供奉，直被夸耀到今天！
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