王庆用
三天
时间，才终于以玉字身法为框架，把自身所学身法整合为
炉。
《神霄剑经》身法被成功融入仁、义、智三诀，出奇容易。毕竟都是道家武功，根基类似。甚至在智字诀原本声音惑敌基础上，王庆还加上雷光。毕竟当初王庆刚开始练级时候，那手雷光爆裂闪光弹攻势还是立下汗马功劳。可惜现在对于有真气二流高手就没什
效果。真气比之内力最大区别就在于，真气循环全身，像耳鼻眼这些脆弱器官更是重点保护。想再把人
现在开始深入思考身法，却发现这个玉字之妙。
王庆由于制印需要，专门研究过玉石。毕竟作为主原料，初期只是研究各地玉石产出与性质。但随着研究深入，王庆也渐渐迷上玉石文化。
玉，早已不是单纯贵重石料。国人在玉上赋予文化早已超出其本身价值。
最著名就是玉五德之说。仁、义、智、勇、洁。
而《玉枣引雷诀》中玉字，正是在身法上对应五德。润泽以温，身形轻柔圆润，不沾丝毫烟火气。勰理自外，可以知中，身法灵活随性，应激而发。其声舒扬，专以远闻，以声惑人，虚实相合。不挠而折，坚勇果敢，伺机而击。锐廉而不忮，锋芒内敛，绝不轻易示人。
那种甲术，都是先要保证自己不被打死，再说冲阵事。
王庆倒是学门《黑沙钢体》，但是方面时日尚短，还不堪大用。更重要，这是本基础功法，防御提升实在有限。
扛不住，那就只能考虑躲。
可是在罗汉阵内，惠东阵意遍布全阵。王庆要躲可就不是面对那些三流组阵人员，而是直面惠东，那样话，基础身法就不够看。
王庆总结下自己会身法。
可以看得出，那位创立武功前辈眼界很高。但是可惜还是这只是部基础剑诀，框架虽然是完整，但内容并不多。
这套身法出发点是首先要好看，这点王庆到不排斥，毕竟那门道门武功不是仙风飘逸，这是文化传承。再是实用主义者，能好看点，谁又不愿意呢。
余下才是身法真正核心，总结下来就是奇惑疾藏。
方面以出人意料动作和特有雷声迷惑对手，以达到出人意料效果。方面要隐藏自己目，只有机会出现瞬间，才会,bao起伤人。
总之，好好玉之五德，王庆在这门身法中就领悟个诈字。也不知道是那位前辈理解有问题，还是王庆学有问题。
《神霄剑经》身法，这个很好，优缺点都很明确，倒是能作为主体来改造。
《元重水诀》身法，这个是很典型重兵身法，变化不多，但直线加速相当不错，可以参考。
《星火诀》，本身没什身法，连剑招都不多，它更注重是内力使用方法。不过最后招配合星闪剑招是式挺不错身法与剑招配合突击招式，可以参考。
倒是《玉枣引雷诀》给王庆不小惊喜。之前练时候只注意它木属内力和其特殊引雷属性。当时还不觉得，之后却是惊喜不断。经过师傅提点，意识到木雷为震特性，为后来学习风水打下基础。
但是剑诀中玉字之前并没留意，只当是为名字好听。
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